洪崖先生得道飞升的地方  （ 深度洪崖 之一）

    登上南昌市滕王阁层楼，隔江西望，一座巨大的天然屏障定会映入你的眼帘，你会感觉到那赏心悦目的绿意和清新润泽的气息正在潜入城市，透人肌肤。这座天然屏障，就是南昌西山。

    西山秀拔云表，山势迤逦，青峰翠谷，重峦叠嶂，溪水潺湲，云祥雨惠，景清气爽，是绝世避尘的好去处。中国文坛“初唐四杰”之一的诗人王勃曾在滕王阁留下千古名句：

        画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。     

在诗人笔下，西山相与浩浩赣江、巍巍滕阁，朝暮调侃，是那么亲切，它们共同渲染着江山的大美和灵动。(奇)

西山山脉源自华林（今属奉新），起于虬岭（今属高安），止于吴城，为九岭山之余脉；山势雄峻，岩岫四出，冈峦起伏，绵亘百余公里，海拔841米;

上衡高安，下对匡庐，南界锦江，西带潦河，北濒修水，贯连奉新、高安、永修等县市；东面与赣江并行斜倚，偎附市区。你如果有兴趣登上西山主峰观景台，仰观俯视，鸟瞰城乡，恍然身在扶摇升举，脚下青峰四出，清淑之气，扩延引领，渲染赣鄱大地，望不尽蓝天碧水画图。(奇美)

西山向来为人文荟萃之地。早在四五万年前，西山西麓潦河畔的史前智人已经开始了打制和使用石器；西山周围众多的古文化遗址以及采集到的新旧石器和陶器，让人们能够管窥赣鄱土地上原始农耕文明的轮廓。山中有洪崖丹井等承载着上古文化信息的遗址。战国时期，楚吴争雄，此地一度为两国交兵之所。西汉末年，南昌尉梅福抵制王莽篡权，弃官隐居山中学道。东汉建安四年，吴主孙策至豫章，敛兵不杀，民感其德，在山中建庙以祀。晋朝隆安年间，庐山大林寺僧昙显和道士郭德闲，分别在山中创建香城寺和茶岭观。此后，高僧老道，名人雅士，来修建寺观，或結茅隐居的，历代不绝，山中前后所建宫观寺庙曾达136所，文化名迹遗址甚多。

山不在高，有仙则名。相传在西山主峰洗药湖东面山阿，是“洪崖先生修炼得道飞升的地方”。洪崖先生是谁？据说他就是中华民族人文始祖炎帝手下掌农业的雨师，黄帝尊前创制音律的乐臣。洪崖先生在此成长，在此修炼，然后做了炎黄的肱股之臣，再然后，成仙了。噢，他原是个大官人、大名人，兼大奇人，又是大仙人。(一笑)

    山以仙名嘛。所以，人们也把这座山称做洪崖山，这算是西山的别号了。

汉晋以来的一些典籍辞书，记载了洪崖先生的成道与洪崖山密不可分、浑然而一的关系。于是，九州客汇，寻仙慕道；四海来人，游山观水；山中因此多了些游观的文人和游观的文字。

却说晋朝时候有一位博学多才的文化人郭璞，来江州（今江西）做官十多年，与洪崖山结下不解之缘。他的《游仙诗》之一写道：

    翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。

    中有冥寂士，静啸抚清弦。放情陵霄外，嚼蕊挹飞泉。

    赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。

    借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。

这首诗，第一层四句写山景，第二层四句写仙人，第三层四句写神仙师友相会，第四层两句写诗人感慨。总之，写的分明就是洪崖山“三仙会”故事。

試浅释其意。

    凌霄花叶叶翡翠，衬托朵朵红芳，微风里悠闲摇荡。

    藤萝挂满群林树冠，山蒙笼俨然绿色道房法帐。

    其间有隐士抚弦吟啸，放情云霄之上。

    饥餐渴饮中，山泉飞坠远行，花蕊随波逐浪。

    跨鸿雁循紫烟寻师会友，赤松子长揖来访。

    乐呵呵，左牵浮丘衣袖，右拍洪崖肩膀。

    朝生暮死蜉蝣辈啊，龟龄鹤寿怎能想象。

郭璞被名山美景陶醉，写出如梦如幻的诗来，而且不会忘记在诗中对洪崖先生大加赞颂。郭璞还是个风水学的大家，堪舆术的祖师爷，生平行走大江南北，见多识广，临场相地。他在原始自然崇拜和万物有灵观念的影响下，发明了风水学说，将大地比同有气有血的生命体，开创“命脉堪舆术”和“地脉点穴法”。他的“龙脉”学说不胫而走，被士大夫阶层和广大平民所接受，形成独特的中华风水文化。郭璞醒里梦里崇拜追访洪崖，顺风顺水把洪崖先生修道的这座山的龙脉━地脉━命脉实实在在地检点一番。于是，南昌西山有了一个别号，叫洪崖山；同时郭璞也有了一个别号，叫做郭地仙，或叫郭仙人。

    在魏晋南北朝国家分裂政局混乱的几个世纪里，异族频频入侵，刀兵水火，民不聊生，洪崖山成了乱世众生追宗缅祖、释怀寄望的圣地。直到隋朝开皇九年（589），南朝陈亡，始见统一局面，隋文帝杨坚进行政治经济文化的全面改革和创新，为张扬新气象新理念，豫章郡更名为洪州━洪崖之州。于是，洪崖名正言顺地标志为河山亮点和让天下人顶礼膜拜的名胜。

    唐朝除因袭隋制之外，尤重道教。道士们一向是用仙眼看山看水的，他们将天下极品名山，择为道士修炼的秘境，冠其名曰“小洞天”。开元年间，唐玄宗李隆基的首席道长司马承祯将各处小洞天洗牌排名，南昌西山（洪崖山）在“三十六小洞天”中，位居第十二，在五岳、峨眉、匡庐、四明、太白、会稽等山之后，称西山洞，名“天柱宝极玄天”。

于是，洪崖山极尊极贵的品牌身份实至名归。

【深度导引】无论是对仰望的山，还是脚下的山，总是充满敬畏和谦卑。在大山里，你我都是一棵小草。

【图片】照片·西山积翠

【延展链接】

                郭璞故事

郭璞是个真实的历史名人，但是他的故事听起来好玄哦，似乎荒诞不经，有点志怪小说的味道。要不是因为他是洪崖先生的百世忘年挚友，笔者才不会把他的故事拿出来唠叨呢。但是，郭璞的确是个人物。他博学多才，为人很睿智，又很诡谲。只有六朝那样的极品乱世，才能产生这样的极品文化人喔。

据《晋书•郭璞传》：郭璞将自己先后占卜灵验的六十几件事，记述成《洞林》一书；摘抄京房、费直诸家著述的精要，新著《新林》十篇，《卜韵》一篇。注释《尔雅》，又为《尔雅》作了《音义》、《图谱》。又注《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十万言，都流传于世。所作诗赋诔颂也有数万言。

读郭璞的故事时，千万不要过分拘泥于他的“法术”，倒是要多多琢磨他那很具时代特色的睿智和诡谲。否则，你可能会骂他用迷信诳人的。

                    撒豆成兵

    西晋末年，河东乱象丛生，郭璞预测到匈奴入侵，扶母亲共乡邻向江南避难。走到庐江，（今属安徽合肥）顺便拜访太守胡孟康。太守久闻郭璞大名，请他预测个人吉凶祸福。郭璞为他占卜，占卜的结果是一个“败”字。当时江淮之间还是平安无事，胡孟康安然无忧，而且正被丞相召为军谘祭酒，前途似锦，信心满满。不肯相信郭璞的预测。

   郭璞整顿行装将要离开的时候，看上了房主的一个婢女，想带她躲避即将到来的刀兵之灾，但一时没有别的办法。于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，心里又恨又怕，就请郭璞为他占卦。郭璞对他说：“你家里不应该收留这位婢女，可把她领到东南方二十里远的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价。这样妖怪也就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以低价买下这个婢女，再画了符丢入井中。然后见那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中了。主人非常高兴。郭璞带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了，太守胡孟康后悔也来不及了。
                            避雷消灾　

    大臣王导非常器重郭璞，引用他做自己的参军。有一次让他占卦。郭璞说：“你有在梦中被雷打的灾难。为了消灾，你可以起驾，向西走数十里，找一棵柏树，截取和身子一般长的一段，放置到睡觉的地方，灾祸便可消除。”

王导照此办理。数日后果然发生了雷击，柏树被雷劈得粉碎，王导却没伤到一根毫毛。
                    郭璞葬母

    郭璞因母丧而辞职，卜葬地于暨阳。墓地离水有百许步。人们都议论墓地离水太近，涨水时坟墓会被水湮没。郭璞却说：“不要紧，港汊会变为陆地的。”

过了不多久，附近淤沙堆积起来，离墓几十里的地方都成了良田。人们都称赞他说：“真是个道高的地仙。”                  

                    师徒点穴

    郭璞在南昌时，把葬地点穴的法术教给了许逊。后来许母去世，许逊在西山南岭给母亲找了一处墓地，去请教郭璞。许逊先将一个铜钱埋到墓穴三寸深的土里，然后把郭璞带上山来，请他点穴。郭璞站在山头，环望前后左右、勘察来龙去脉、远沙近岸、左龙右虎，明堂水口。然后走到山腰站定，笑对许逊说道：“贤弟㪽勘，乃九节蜈蚣之相，宜葬其頚项，主发千秋万代，位列仙班。

我看穴位就在这里！”说罢，拔剑插入土中。待翻开泥土，两人同时看见，郭璞剑尖恰好对准许逊的钱眼。

                    仙人旧馆

    大将军王敦镇守荆州，同时都督长江中游各州军事，掌管了国家军政大权，便图谋反叛。他看中郭璞的才能，用他在部下当记室参军，想让他为自己的篡权大计助一臂之力。当时中领军庾亮驻守柴桑，（今九江）温峤驻守南昌。两人发觉王敦谋反迹象，准备向朝廷告发，促朝廷采取对应的步骤。庾亮找郭璞算卦，说他和温峤两人要做一件大事，请为他们占卜吉凶。郭璞不便询问是什么大事，起卦占卜，然后说道：“大吉。”不久，王敦将要起兵，也要郭璞占一卦。郭璞占后说：“不会成功。”王敦便怀疑郭璞曾劝告过温峤、庾亮，要坏他的大事。于是对郭璞起了杀心。

    晋明帝太宁二年，大将军王敦举兵内向，次于干湖，郭璞偕同道人许逊、

吴猛前往去见王敦。饮酒间，王敦举杯喝了一大口，哈哈大笑两声，要请许逊圆梦，说：“在梦中，我举起一根木头，戳破天啦。请问道长，这是什么好兆头？”吴猛很快接上话头：“哎呀，木戳破天，一个‘未’字呀。大将军未可妄动哦！”王敦不高兴了，板着脸对郭璞道：“参军善算卦，你给我算一卦吧。”结果，郭璞告诉他是凶卦，便对郭璞说：“你再为我占一卦，看我寿命长短。”郭璞回答：“根据刚才的卦，你若是起兵，不久就有大祸，若是住在武昌，寿长不可限量。”王敦大怒道：“你知道自己的寿命吗？”郭璞说：“我就会死在今天中午。”王敦立即喝令刀斧手把郭璞拉走。

    许逊吴猛二人见情况不妙，将酒杯摔在地上，化作两只白鸽，飞绕梁栋，顷刻消失了。（郭璞往常曾经对友人说过：“以后杀我的人是山宗。”在这之前，果然有姓崇的人在王敦面前说郭璞的坏话。王敦就决心杀郭璞了。）

    郭璞临赴刑，问行刑人押往哪里去，回答说：“在南冈头。”郭璞说：“一定是在两棵柏树之下。”走到那里，果然有两棵柏树。他又说：“树上应该有个喜鹊巢。”大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。当初，郭璞在中兴之初经过越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不接受，郭璞说：“只管拿去，以后你自会明白。”那人接受后离去。到这时果然是那个人行刑。郭璞这年四十九岁。王敦之乱平定以后，追赠为弘农太守。
      生时，郭璞有一次站在南昌章江东岸沙滩眺望西山，突发感慨说：“此处望山，如向仙境飘飞。”死后，他的朋友和弟子们在该处修建了衣冠冢，冢旁建郭仙祠，祠额题“仙人旧馆”，以祀郭璞。大唐显徽年间，滕王李元婴在该处建歌舞台阁。初称仙人旧馆。元婴离任去后，称滕王阁。

【小资料】《晋书•郭璞传》郭璞记载自己先后占卜灵验的六十几件事，名为

《洞林》，又摘抄京房、费直诸家著述的精要，新著《新林》十篇，《卜韵》

一篇。注释《尔雅》，又为《尔雅》作了《音义》、《图谱》，又注《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十万言，都流传于世。所作诗赋诔颂也达数万言。其子郭骜，官至临驾太守。