走进云南:神话般的云南印象(配图)

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杨丽萍雀之灵少数民族印象云南太阳文化 |
分类: 冷月游记 |
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太阳歇歇么歇得呢
月亮歇歇么歇得呢,
女人歇歇么歇不得
女人歇下来么---
火塘会熄掉呢。
冷风吹着老人的头么
女人拿脊背去门缝上抵着
刺棵戳着娃娃的脚么
女人拿心肝去山路上垫着
有个女人在着么---
老老小小就拢在一堆了
有个女人在着么
山倒下来男人就扛起了
苦芥不苦么吃得呢
槟榔不苦么嚼得呢
女人不苦么咋个得?
女人不去吃苦么
日子就过不甜呢
天上不有(个)女人在着么
天就不会亮了
地下不有(个)女人在着么
地就不长草了
男人不有(个)女人陪着么
男人就要生病了
天地下不有(个)女人在着么
天地下就不会有人了。
杨丽萍粗犷沙哑的歌喉唱出了少数民族女人的清苦生活。女人,女人装点着生活也装点着美,而少数民族女人的辛劳却不是可以用语言来描绘的。云南,这个聚有五十六个少数民族的城市,曾经,男人是属于琴棋书画的,女人是属于田间地头,吃苦耐劳的。在行进的路上,我们随处可见背着箩筐在田间劳作的妇女和倚门吸着水烟袋的男人。也许文化的差异,司机老师说,白族的女人婚后婆婆会送给她六顶帽子,这六顶帽子都是告戒她在婆家要怎样做一个吃苦的女人,这六顶帽子让一个天真的女孩熬过了她的青春熬完了她的中年熬到了她的老年熬出了一脸沟壑和沧桑。
女人歇歇歇不得呢,女人是歇不得的,那苍凉的歌词将女人艰辛的一生活灵灵地展现在我们的面前。
天还没有亮,女人已经开始了一天的劳作。超出女人体力之外的劳作,让她们的腰身不再直立,皮肤变得红亮,那一声长长的叹息呀,揪着心揪着肺。没有这一天的付出,哪来饭桌上的温饱?女人呀,从身体里迸发出来的自然的力量,那是源于爱的力量。你会感到一种原始的力量在冲击着你,从身到心的震撼。
虽然,没有一个完整版的故事贯穿全剧的始末;虽然,没有华丽的服饰和道具点亮你的眼球。如果你是用心的,你只能用心,你会看到人对自然中万物的敬仰,人追求和自然万物的和谐。对生命起源的追溯,对生命永恒的探秘。
苍茫茫的大地将人带回了原始的神秘,敲一下神鼓,东边亮了;再敲一下神鼓,西边便也亮了,于是天和地分离开来。于是天地间有了太阳,于是天地间有了月亮,有了太阳底下的大地和大地上的人类。有了山有了水,有了绿草和花朵,有了人类繁衍生息的家园。有了祭天,拜神,有了虔诚的朝圣者,还有了美丽的雀之灵。
杨丽萍的《印象云南》以混沌初开、太阳、月光、土地、家园、火祭、朝圣直到尾声的雀之灵来展开对人类生存的探密。舞蹈动作都取自于田间地头原始的劳作动作,特别是少数民族对鼓的敬仰,体现了对母体的敬仰。
在这里,舞蹈表现了人们对天对地对自然的敬仰和臣服。人和自然的血脉交融。不需要言语的表白,只有肢体的倾诉。你只要用心,你一定会读出他们想要说的话。原始的生命从哪里来,古朴的生命往何处去?对生命孜孜不倦的追问和探求。
这些土得掉渣的原始舞蹈动作却是那样震撼着人的心灵,越是不加修饰的自然美才越是能唤醒人内心深处的共鸣。
这里的青草会跳舞,如果你愿意在地上匍匐;这里的石头会说话,如果你愿意用灵魂倾听。这里的山离天最近,所以神话还活在放牛人的山歌里;这里的水和云一起流淌,所以神灵和老乡一起喝醉酒。
这是一个可以用肢体的语言和神灵对话的城市。http://s5/middle/4c3e0175t752c470921b4&690
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