【五月的歌】娘  亲

                                ——谨以此文献给天下所有的母爱

长路奉献给远方，白云奉献给蓝天，我拿什么奉献给你，我的娘亲、、、、、、

在伟的记忆里，值得记住的有三个女人：亲娘、干娘、晚娘。

                          亲  娘

小白菜呀 地里黄呀

三两岁呀 没了娘呀

跟着爹爹 好生过呀

只怕爹爹 娶后娘呀

娘亲早已驾鹤西去，在伟七、八岁的年龄。所有对亲娘的记忆留在了伟七、八岁幼小的心坎里。

伟长的象娘：浓浓的剑眉，大大的眼睛，高高的鼻梁。伟是娘的心头肉，是娘的宝贝蛋，姐姐们都惧他三分。一旦有了错，娘是必定会偏袒儿子的，在娘的指责声中，姐姐们灰溜溜的退到了一边。看到弟弟躲在娘的身后胜利的笑，姐姐们只有怒目而视。

伟两岁的时候，得了一种奇怪的病：掉在自家的地窨子里抱上来后再不吃不喝、不言不语。看着一天天消瘦的儿子蜡黄的脸，痛，敲在娘的心上。上济南下泰安、请仙拜神，中西合璧的治疗方式居然唤回了伟小小的生命。

于是，伟有了一个很贱的名字：狗蛋。在农村给孩子取名贱是为了好养活，名贱人贵，谁都知道在娘的心目中儿子的份量。

伟在一天天的茁壮成长，母亲的身体却在一天天的萎靡。再也无法承受繁重的劳累和病痛的母亲走完了她四十多年的人生路。

伟在母亲走后的日子忽然急剧地长大，学会了洗衣、学会了做饭，学会了揉馒头学会了擀面条，甚至还学会了做衣服。

伟长大了有了自己的家。

伟常说的一句话是：此生娘亲只有一个，如果母亲还健在的话，媳妇若对母亲不好，宁要亲娘不要媳妇。

每当夜阑人静，思念母亲的伟会在自家院内垒一杯黄土，燃一把香烛，深深的弯下高大的身躯望北的方向磕下头去。

亲娘呀 亲娘呀

亲娘想我 谁知道呀

我想亲娘 在梦中呀

桃花开花 杏花落呀

想起亲娘 一阵风呀

亲娘呀 亲娘呀

男儿有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，拜天拜地拜娘亲。

望北的方向，伟深深地叩下头去，愿娘亲的在天之灵能够体会到儿子的一片孝心。

                         干  娘

农村的孩子，体弱而又娇贵的，家里就会为他认个干娘。

一般在农村，干娘也不是随便可以就让认的。有说法认了娘，干娘家有一口人会“走”。

认了干娘的头一年，干爹就走了。撇下干娘和五个未成年的儿子，于是伟成了干娘的“小六子”。

每到年节，娘必会包好饺子让伟给干娘送了去。有了好东西娘也必定会给干娘留下一份。

认了干娘的“小六子”在娘亲和干娘的双重呵护下，在哥哥姐姐们的疼爱声中慢慢的一点点健康长大。

成了家，立了业，伟不忘干娘的抚育之恩。逢年过节，必会抽时间回农村老家看干娘，那是过早失去娘亲的伟对亲娘的一份沉甸甸的情感寄托呀。

干娘老了，在她七十多岁的那一年一病不起。

老人在弥留之际，托亲朋捎来了信：要最后见见她的“小六子”。

伟回了家，直到送走老人、处理完老人的后事。

                      晚  娘

由于一些历史的原因，晚娘一直待字闺中。三十多岁的大姑娘做了别人的晚娘。

临嫁的头一天夜晚，晚娘徘徊在十字街头很晚很晚，为了那个年代的“根正苗红”，为了那根看不见却可以杀人的“成分”论，晚娘徘徊在十字街头很久很久终于决定了自己的命运。

晚娘有文化但因了“成分”，一切的一切都与她无缘。在那个年代，晚娘的一家被下放到偏远的农村，在生活无着十分贫困的情况下始终定了报纸，盼着平反昭雪的那一天。

三十多岁的大姑娘走进了这个风雨飘摇的家，有了女人的家才能叫作家呀。重重的困难摆在眼前可想而知，晚娘挑起了这份重担，挑起了这个风雨中摇摆不定的家。

不管怎么说，做晚娘的滋味一定很难很难，晚娘没有自己的孩子在这个家庭中奉献了很多很多。

晚娘作了我的婆婆，十五年婆媳相处倒也其乐融融始终未红过脸，我们经常会象同龄人般的交流。

婆婆老了，为这个家燃了她半生的心血。儿女也在慢慢的成长，能够体会老人的付出和苦心。老人一直不过生日，和婆婆商量，六、七十岁的人了，开始给老人过生日，尽一份孝心，不给自己也不给老人留有遗憾。可两位老人始终在推脱，怕给子女增加麻烦和负担。

可怜天下父母心。

唯愿老人在有生之年能够幸福健康，安享晚年。