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    记得那个梅雨季的晴朗日，偶然心血来潮，打算翻晒一下陈年的老箱底，翻箱倒柜的折腾了半宿，一束旧日往来的信札映入眼帘，它仿佛一位温良贤雅的知己，静静的蛰伏在滚滚红尘里，抱定一怀清淡的心念，无言的风干着记忆，装载着那些枯燥泛白的温馨岁月。匆匆一瞥之间，勾起了心底的万千忐忑，层层涟漪。书信，还有那些书来信往的岁月，都是这些漂亮或素简的信笺承载的温馨年华的记忆，它真情而素洁，忧伤又执著，却是生命无论如何都不能忘却的记忆。

如今，时代进步了，写信俨然成了一种奢侈，但生活还是离不开文字的，只是经常换成了阿拉伯数字，而且大多是与金钱有染，与温情无关。至于那些“xx吾友，见字如面”“亲，见信如面，你离开的这些日子，思念的河流汨汨不止，如此如彼”之类“肉麻”的文字早已久别失忆，但书信中蛰伏的那种清淡，温馨的气息却从来不曾流远，匆忙的岁月中，它其实就住在你的心里，总要在时光的某个片段里，被不经意的捡拾起，于是，那山那水那时那地的景色在心中浮现，那年那月那人那物的情景在眼前漫溯，如同秋风对枫叶的回望。

老子曰：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。喜欢文字的心灵是智慧的，文字有醉心的美丽，这种观点几乎成了一种固执。如今，早已被疑虑侵蚀，是对文字的疑虑，也是对自我的疑虑，同样是对生命的疑虑，这种疑虑源于现实，却又如此之深刻。总在盘问：今日之文字还那么美丽，那么单纯么？没有答案，不敢有答案。自己像是一位疑心丈夫有外遇的少妇，内心总是忐忑，总在挣扎。希冀着可以寻得一个脱身的法子，可惜，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。见字如人，雁过也，正伤心，总不见旧时相识。

若说思想是文章的灵魂，那么字就是文章的血肉了。文字是神圣的，《淮南子》形容“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”。因为有了文字，社会才有了宗族、姓氏、组织，人类才有了历史，有了可以书写传承的思想感情，文章千古事，笔墨写春秋。文字者，翰墨也，关于文字的成语俯拾皆是，诸如：骚人墨客，墨子泣丝，惜墨如金，翰墨飘香，等等。而今，文字早已沾染了权香铜臭，不说方正县的功德碑，单就富豪谢根荣一件假“金缕玉衣”经专家隔着玻璃窗那么一鉴定,就轻松骗贷6.6亿，实在够骚人墨客们傻眼的了。可见，这是个燕雀与鸿浩共舞，流氓与君子同台的时代。胸无点墨者，可以舞文弄墨；道德不彰者，可以墨伐笔诛；跳梁小丑，可以粉墨登场。可怜文字，失却了生命的血肉，没有了灵魂盈怀的墨香。

曾见一些博客，文字篇篇剽窃、抄袭不说，还大言不惭，缺德不饶人的在那里胡闹，信誓旦旦，旦旦信誓，结伙拉帮，互吹互擂。殊不知，摘来的花儿，再美也不是自己的颜色。如今，就连专家一词成了名利的牺牲品，诗和文学几乎成了聋子的耳朵，装门面的摆设，成了追逐浮华名利的工具。文字和学问本应是人性中一股最纯洁的清泉，是思想和灵魂中最纯净的蓝天，蓝天白云尚且如此，可见，这个世界，人性的堕落，道德的沦丧是多么的深刻了，难怪现实中充斥着横流的人欲、物欲、权势欲、名利欲。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？

俗话说：近朱者赤，近墨者黑，近水楼台先得月。文字留在生命中的涟漪虽然清淡，却是长久的，文字是枯燥的生命荒原上一道靓丽的彩虹。一束灰色的信札，何尝不是世道人心的写照呢？而今，人们吃的好了，但是快乐少了；穿的漂亮了，但是情感匮乏了；节奏快了，但灵魂木讷了；权欲大了，但是梦想死了；做人精了，但是生命情感中感知的触觉慢了，准确地说，是迟钝了，麻木了。这种麻木不是生命与生俱来的，而是人生在经历了凄风苦雨的惨淡经营后堆积的愁烦与苦楚，是生命机体内沉积的病斑与毒素，它灭失的是生命快乐幸福的感知，得到的至多是短暂的麻木不仁的虚荣。

时常怀念那个天才的句子：见字如面。但是，感觉如今的世界似乎是见字如钱，见字如权，见字如势的了。文字早已失去了生活的真味，弥散了生命真情的温馨，只有那些浅薄无知的记忆，还有那些人性黑色的光影，飘忽的悬浮在文字的蓝天下。生命一旦变得无知又填满了欲望，其实，就灭失了生命美丽的光芒，人世间，生命情感的温暖是任何金钱与物质都无法填补的，物质只是精神王国的傀儡，永远当不了情感世界的主人，这是不以人的欲望和意志为转移的，也不以人的地位、财产或欲望的增减而盛衰。在见字如钱的浮光掠影之下，见字如面，这是一种怎样美丽的记忆，又是怎么能够迷失的人性温馨的光辉呢？

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