六十七岁生日自寿诗

汪曾祺

 

    尚有三年方七十，看花犹喜眼双明。

    劳生且读闲居赋，少小曾谙陋室铭。

    弄笔偶成书四卷，浪游数得路千程。

    至今仍作儿时梦，自在飞腾遍体轻。

 

 
落款：汪曾祺诗，本人今年刚六十又七，故书之，洪永明

局部放大

 

由汪曾祺先生《七十书怀出律不改》想到的

 

 

    作家汪曾祺先生以美文家、美食家著称，以书画、烹饪为“业余爱好”。读他的散文书画集《汪曾祺文与画》，清如澄江，静似秋水，手不释卷，心不染尘，一大快事也。其中的《七十书怀》篇，有汪先生七十岁生日那天写下的诗《七十书怀出律不改》：

        悠悠七十犹耽酒，唯觉登山步履迟。
         书画萧萧余宿墨，文章淡淡忆儿时。
         也写书评也作序，不开风气不为师。
         假我十年闲粥饭，未知留得几囊诗？

 

    汪先生文章中说：“《七十书怀出律不改》，‘出律’指诗的第五六两句失粘，并因此影响了最后两句平仄也颠倒了。我写的律诗往往有这种情况，五六两句失粘。为什么不改？因为这是我要说的主要两句话，特别是第六句，所书之怀，也仅此耳。改了，原意即不妥帖。” (说明一下：汪先生讲的“第五六两句失粘”，实际是四五两句即颔、颈联间失粘，五六两句是对仗；“并因此影响了最后两句平仄也颠倒了”，实际是六七两句即颈、尾联间失粘。) 

    先生说的“特别是第六句”，即“不开风气不为师”是本诗的“所书之怀”。此句是从龚自珍的“但开风气不为师”转来的。受先生清新淡然文风的巨大影响，一些青年作家有意地学习他，甚至以之为首，自成一派，他才讲“不开风气不为师”。他说：“我要诚恳地对这些青年作家说：不要这样。第一，不要‘学’任何人。第二，不要学我。我希望青年作家在起步的时候写得新一点，怪一点，朦胧一点，狂妄一点，不要过早地归于平淡。三四十岁就写得很淡，那，到我这样的年龄，怕就什么也没有了。这个意思，我在几篇序文中都说到，是真话。”正因为是真话，所以先生宁可“出律不改”也舍不得“也写书评也作序，不开风气不为师”两句。

    其实，汪先生真的不用改。此首似可视为七律中的“折腰体”。

    宋人魏庆之《诗人玉屑 诗体》：“折腰体，谓中失粘而意不断。”如：

    韦应物七绝《滁州西涧》：

    独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

    春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

 

    李白五绝《自遣》：

    对酒不觉暝，落花盈我衣。

    醉起步溪月，鸟还人亦稀。

 

    陈子昂五律《晚次乐乡县》：

    故乡杳无际，日暮且孤征。

    川原迷旧国，道路入边城。

    野戍荒烟断，深山古木平。

    如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

 

    杜甫七律《咏怀古迹》：

    摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 
    怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 
    江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 
    最是楚宫俱泯灭，舟人指点至今疑。

 

    杨启宇七绝《悼彭大将军》（1992年中华诗词学会举办首届中华诗词大赛一等奖）：

    铁马金戈百战余，苍凉晚节月同孤。

    冢上已深三宿草，人间始重万言书。

 

    以上所举之例均为“折腰体”律绝。

    今有称“阳关体”者，可能是借自唐代《阳关曲》（《渭城曲》），属唐教坊曲名，现存最早的作者是王维《送元二使安西》：

    渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

    劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

    “阳关体”与“折腰体”极为相似，故有人称“阳关体又名折腰体”。但是据有关专家认定，这是两个不同的概念，前者属曲子词，而后者则是近体诗中的一种变格。

    

    我们再来欣赏汪曾祺先生在60岁和67岁生日时写下的两首诗，分别是标准的七绝和七律，诗写的好，更不存在所谓“出律”问题了——

    《六十岁生日散步玉渊潭“即事”自题》

    冻云欲湿上元灯，漠漠春阴柳未青。

    行过玉渊潭畔路，去年残叶太分明。

 

   《六十七岁生日自寿诗》

    尚有三年方七十，看花犹喜眼双明。

    劳生且读闲居赋，步小曾谙陋室铭。

    弄笔偶成书四卷，浪游数得路千程。

    至今仍作儿时梦，自在飞腾遍体轻。

 

    关于格律等问题，吾之师友亦多有论述，自有见地。如“六然堂主人”《答友人兼论诗》四首：

    璞自天然不须雕，溪上无心横木桥。
    得意信口漫吟哦，何必引凤去弄箫。

    语自天真出信手，胡乱作处韵亦遒。
    林间牧童一声唱，野笛无腔却悠悠。

    诗从怨情吟无主，征人行路半踟蹰。
    当时口号抒心绪，何底更酸小字奴。

    兴来兀兀歌心曲，三千诗从口号驱。
    非管格律平仄处，一字新奇是我师。

 

    “崂山墨客”诗曰：

 

    世言东坡不能歌，诗词与律多不和。

    赤壁怀古吟出后，更被指为错处多。

    三国周郎犯公瑾，穿空拍岸皆有讹。

    大江东去浪淘尽，亦被评为调未谐。

    一代大师如苏子，词坛至今称楷模。

    千古绝唱念奴娇，竟也如此被指责。

    我侪吟诵多自娱，为就声律裁剪何？

    不效鲁叟死章句，我行我素无不可。

 

    “崂山墨客”又言：“窃谓作诗如做人，贵在率真随意。灵感偶至，文思涌动，随口而出，一气呵成。若无病呻吟，精雕细琢，推来敲去。三年成一句，捻断数根须。即入律合辙，但诗意全无，徒具其表，全无其神。这样的诗不做也罢。做人也是这样：循规蹈距，唯唯诺诺，削足适履，鑿方枘圆，形似木偶，灵性全无。行尸走肉的人，不做也罢。”

    “非管格律平仄处，一字新奇是我师”，“不效鲁叟死章句，我行我素无不可”。是的，为诗当求“新奇字”，作文不效“死章句”。

    诚哉斯言，吾与共勉。

 

                                                                         2008-8-6

 

【注】文章参考：

1、晦窗《试论阳关体与折腰体之异同》

2、汪曾祺《汪曾祺文与画》

3、六然堂的BLOG

4、崂山墨客的BLOG

 

 汪曾祺先生作品

 

（文章抄自小蓬莱馆老刊博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_53607de50100a7sv.html）