昌黎逸闻

第三十八章  明崇祯年间逸闻

张玉万

明思宗朱由检崇祯二年（1629年）冬十二月，地震，有声。五年三月，有鱼长九丈，浮海滨，鼓鬣翻波。三日死。人入腹割裂。取膏煎油。脊如楝，肋如椽。崇祯壬申（1632年）三月，有一条长九丈的鲸），浮于昌黎县南海滨，气蒸如雾，三天后死去。附近居民乘船捊取其骨肉煮油，数家分享，各均几百斤，用了10天才煮油结束。其脊骨如楝，其肋骨如椽。后来又游到这个地方，当地居民争相捕取，但这条鲸极力挣扎，几乎把船弄翻，不久就不知道逃到哪里去了。崇祯五年十一月二十四日酉时，昌黎地震。九年夏，旱。六月，雨伤稼。秋，蝗。大饥。十年春，大饥。发帑赈之。大疫。十三年春，旱。夏，蝗。十七年春三月丙辰,大风昼晦，白气冲天。

清康熙十四年《昌黎县志》（乾隆二十八年增刻本）、清同治五年《重修昌黎县志》、民国二十二年《昌黎县志》：（明）庄烈帝崇祯二年冬十二月，地震，有声。五年三月，有鱼长九丈，浮海滨，鼓鬣翻波。三日死。人入腹割裂。取膏煎油。脊如楝，肋如椽。崇祯壬申（1632年）三月，有大鱼（实为鲸）长九丈，浮于县南海滨，气蒸如雾，三日而死。近海居人乘舟捊取其骨肉煮油，家数百斤，旬日方尽。其脊骨如楝，其肋骨如椽，至今犹有存者。然不知其为何鱼也。后又有一大鱼复至其处，土人争取之，鱼扬鬐鼓鬣，两目如双日，喷沫如雨，吐气若云，翻波卷浪，舟几为覆，而已不知何往矣。今近海之人犹有亲睹而能详之者。张庄临记。九年……是年夏，旱。六月，雨伤稼。秋，蝗。大饥。十年春，大饥。发帑赈之。大疫。十三年春，旱。夏，蝗。十七年春三月丙辰,大风昼晦，白气冲天。

昌黎旧志未载：崇祯五年十一月二十四日酉时，昌黎地震。崇祯五年（1632年）十一月二十四日酉时（17时至19时），昌黎地震，声若滚雷。十二月初七，陈瑾向杨嗣昌呈报地震受灾情况。《杨文弱先生集》卷五《疏·地震屡儆疏》记载：“崇祯五年十二月初七日，据关内道、右参议陈瑾呈，‘永平府呈：据昌黎县申称，十一月二十四日酉时分，地微震，从西北来，往东南去，虩虩有声，不知所止’等情，呈报到臣。臣惟永属州县六，而一岁间震者凡四，滦卢迁烽陷之邑也，昌黎拒敌仅存之邑，至是而亦震焉。”古人缺乏科学知识，又迷信天人感应，对于地震多予曲解。杨嗣昌之父——提出并实行“招抚为主、追剿为辅”策略的兵部右侍郎、总督陕西三边军务杨鹤，已于崇祯四年（1631年）被朝廷拿办。一直欲代父赎罪的杨嗣昌，在向明思宗上疏奏报永平府一年屡震灾情时，不忘自称罪重，天谴难逃；愿再背上父罪，为皇上、为人民鞠躬尽瘁，消灾祈福。杨嗣昌疏曰：“占曰：地动，民不安。夫是难民也，又堪不安乎！一曰：冬动，其邑大水，十二月动，来年五月灾。今年已大水矣，来年又水乎？噫！此非民之灾，臣之咎也。臣自惟罪孽，蒙高厚异恩，抚疮痍之余，乏拯救之策，念欲贻民以安，而民未获安，其何以自解！抑又非特民不安，臣身不安也。臣身荷圣恩，简畀岩塞，而心念臣父俟罪，行间竭狗马愚驽，欲勉树尺寸以仰报洪慈，祈湔洗父罪者，臣本怀也。奈志力不逮，岁月如流，恐父罪未湔，臣罪已积者，臣苦衷也。所以彷徨日昃，忧虞孔多瞻顾后先，举措无适。《易》曰：君子安其身而后动，危以动则民不兴也。臣之谓也，且地动主土，臣实守土之官，如蒙恩特斥，则天谴可塞，民灾可弭，臣从父荷戈槁项竆壤，有余荣矣。”明思宗闻报，轻描淡写地下旨称：“杨嗣昌亟宜惮力饬备，实图剿御，以奠岩疆，不必求斥。”让他别胡思乱想，安心工作，勿为天灾而影响军心、民心。陈瑾当年的呈报，可补史志之阙，其中的“地微震，从西北来，往东南去，虩虩有声，不知所止”等地震情形的真实记录，更可作为当今研究、预防地震灾害的宝贵资料。

清康熙二年修十八年续《永平府志》卷之二十四也记载：明崇祯五年（1632年）三月的“大鱼”，脊骨如楝，肋骨如椽。“扬髻鼓鬣，两目如双日，喷沫如雨，吐气若云，翻波卷浪”。前一条“鱼”的骨油“至今犹有存者”，后一条“鱼”“今近海之人，犹有亲睹而能详之者”。上述《永平府志》中的记载又见同治五年《昌黎县志》卷之十《志余·轶事》。而光绪四年《临榆县志》卷二十四《志余》也照录了《永平府志》中的文字，只是将“今近海之人犹有亲睹而能详之者”改成“近海之人多亲睹者”。《永平府志》中的记载明确标明“昌黎张庄临记”据当地人讲，1967年赤洋口二村发现一条抹香鲸。渔民们捕杀了它，由生产队分配战利品，每家均等分到五六十斤，大家用炼出的油（当时人们称“懒糊”）熬大白菜。

（图一：北戴河，被海浪冲到岸边的体型巨大的鱼，这条鱼很可能是鲸。外国人到此休假，用随身携带的照相机拍摄了这两张罕见的照片1；图二：北北戴河，被海浪冲到岸边的体型巨大的鱼，这条鱼很可能是鲸。外国人到此休假，用随身携带的照相机拍摄了这两张罕见的照片2；图三：鲸鱼浮海面）

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               （图片来自网络）