娘娘顶这个地方的人演义

第二十九回

人民群众创造了历史，历史成就了名人。历史短，历史长，到了辽代，还出了个名人叫陈氏。

陈氏（?～994），辽代营州人。诗人，教育家。陈氏父亲陈陉，五代时任司徒，主管教化，为三公之一，参议国事。受其父影响，陈氏15岁行成年之礼时就涉猎经书，逐渐精通其中的义理，凡是熟读过的诗赋都能背诵下来，尤其喜好吟咏，被人们称为“女秀才”。陈氏20岁时出嫁到邢家，丈夫叫邢简，官至刑部郎中。她婚后“孝舅姑，闺门和睦，亲党推重”。生有6个儿子，陈氏亲自给他们教授经书。

后来，她的儿子邢抱朴（生年不详，卒于1004年，为应州即今山西应县人，参见山西大同大学北魏历史文化研究所马志强《略论辽代西京的文化教育》，《社会科学战线》2006年第3期）、邢抱质为文学出身，都因德才兼备做了官。邢抱朴思路敏捷，好学博古, 幼与弟抱质受经于母陈氏。景宗保宁元年（969年），为政事舍人，知制诰，累迁翰林学士，加礼部侍郎。统和四年（986年），加户部尚书，迁翰林学士承旨、参知政事，业绩日益显著。抱朴与室肪同修历朝实录。统和九年（991年）正月成书，史称《统和实录》，共二十卷。十二年（994年），拜参知政事。赴诸道按察守令才能，黜陟大协人望。两次奉命决南京滞狱，人无冤者。二十年（1002年），改南院枢密使，卒赠侍中。次子邢抱质研究儒家的学术思想很有影响，任侍中。邢抱朴、邢抱质还分别任过宰相。邢抱质历官大同军节度使，云州管内宣谕招抚使等职，亦官至侍中。一门二相，时人荣之。抱朴、抱质兄弟皆以儒术闻名当世。

统和十二年（994年），陈氏因病逝世。睿智皇后（即萧太后）赠号“鲁国夫人”，刻石以表其行。

清康熙十四年刻本（包括乾隆二十八年增刻本）《昌黎县志》卷之六中的《贞节》收录了陈氏传：

辽  陈氏  父隆，累官司徒。氏通经诗。年二十，归应州邢简。孝舅姑，闺门和睦。生六子，亲教以经。后二字抱朴、抱质皆仕辽，位宰相。卒赠鲁国夫人。

为什么要收录陈氏传，可能据其史载“营州人”而收录。另外，这里收录的陈氏传源自《永平府志》，《永平府志》又源自《大明一统志》，《大明一统志》又源自《辽史》卷一百七《列传》第三十七《列女》：

邢简妻陈氏，营州人。父陉，五代（历史上梁唐晋汉周五个朝代的总称）时累官司徒（官名，西周始置，初为三公之一，主管教仕，隋唐后位高而无职事）。

陈氏甫笄（甫：方、才;笄：特指女子可以盘发插笄的年龄，即成年），涉通经义，凡览诗赋，辄能诵，尤好吟咏，时以女秀才名之。年二十，归（古时谓女子出嫁为归）于简。孝舅姑（公婆或岳父母），闺门和睦，亲党推重。有六子，陈氏亲教以经。后二子抱朴、抱质皆以贤，位宰相（辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官）。统和十二年（994年）卒。睿智皇后闻之，嗟悼，赠鲁国夫人，刻石以表其行。及迁祔（新死者附祭于先祖），遣使以祭。论者谓贞静柔顺，妇道母仪始终无慊（通“嫌”，意为嫌疑）云。

后来的民国二十二年《昌黎县志》卷十一《人物志列女下》（伍）母仪重新收录陈氏传：

辽  陈氏，邢简妻。营州人。父陉，五代时累官司徒。陈氏甫笄，涉通经义，凡览诗赋，辄成[能]诵，尤好吟咏，时以女秀才名之。年二十，归于简。孝舅姑，闺门和睦，亲党推重。有六子，陈氏亲教以经。後二子抱朴、抱质皆以贤，任[位]宰相。统和十二年卒。睿（智）皇后闻之，嗟悼，赠鲁国夫人，刻石以表其行。及迁祔，遣使以祭。论者谓贞静柔顺，妇道母仪始终无歉[慊]云。（以上）《辽史·列女传》。

欲知后人如何，且待下回分解。

昌黎张玉万2023年11月作

（图：陈氏）

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