唐朝以来，大足人世代传承，千锤百炼铸就了千年不衰的“大足五金制造”。

　　“铁锤叮当响宝顶，百炼匠具忙龙水。”大足龙水被称为“中国五金之乡”。

　　大足五金缘起于晚唐。当时，国力极度衰弱，昌州刺史韦君靖为保境安民，在龙岗山建永昌寨，贮粮屯兵，并在寨内修建寺院，开龛造像。同时他集聚邻近巴岳山的煤、铁及匠人等资源，在水陆交通方便的龙水镇大规模生产戈、矛、刀、箭等冷兵器。可以说，韦君靖开启了大足冷兵器制造和开凿北山石刻之端，成为大足的双“鼻祖”。

　　到了南宋，赵智凤在宝顶山“开山化石”七十年，无疑带动了兵器传人转变思路，大力开发铁锤、铁锹、雕刻刀、斧子、铁锯、木工刨刀等工具。

　　公元1258年底，蒙哥大军兵锋直指重庆，宋蒙两军在合川钓鱼城鏖战长达36年。作为大后方，大足铁器工匠昼夜炉火熊熊，赶制弓弩，百炼刀枪，特别是针对蒙军盔甲，创新研制出长而厚的金属弓弩箭头，增强了破甲能力，给予守城军民强力支持，凸显了大足冷兵器的神功威力……

　　打兵器、打菜刀、打剪刀、打锄头、打火钳、打锅铲……大足五金历经战火与岁月的淬练，一“打”就是1100多年，打出了极具重庆地方特色的产业集群和“中国西部五金之都”，产品还“打”向了世界各地。

　　“炉火熊熊叮当响，家家户户打铁忙。”大足五金产业历经千年发展，已成为二十多万人的衣食之源，更淬炼出“坚韧不拔、精益求精、锐意创新、至臻完善”的五金文化内涵。

　　南宋一代智宗赵智凤在宝顶山“开山化石”七十年，留下了世界文化遗产的重要组成部分——宝顶山石刻。

    宝顶山石刻是南宋大足僧人赵智凤耗时70余年，在宝顶山主持修建的石窟造像群。大足境内石刻造像共有5万多尊，最高达20米。宝顶山大佛湾造像规模宏大，这里一龛一窟，前后相续，首尾相连，整个佛湾好似一幅恢弘壮阔的宋代风俗画卷。因此，大足石刻被誉为我国石窟艺术史上最后一座丰碑。

　　赵智凤是以孝闻名于世的一代高僧。在其规划的石窟造像体系里，他精心设计了以孝为主线的龛像。整个大足石刻集中体现和承载了中华民族忠孝、诚信、礼义的核心价值理念，其修心倡廉思想在大足的石雕、铭文中随处可见。

　　雅兴填词 点赞龙水湖

　　“礼佛未登宝顶，随缘先访龙湖。当年人力现鸿图，高山潜水库，大海接天都。舟入琉璃世界，波光上下清虚。主宾相对了无殊，胜因逢佛诞，妙意契真如。”

　　1988年，时任中国佛教协会会长赵朴初面对风光旖旎、烟波浩渺的大足龙水湖，欣然填词《临江仙·游龙水湖》。

　　大足地势突兀盆中，地面水入境不足10%，几乎有出无进。自宋朝以来，各种自然灾害以旱灾居首。特殊的自然地理环境，水利设施建设对大足尤为重要。

　　1958年10月，大足动员组织10万劳动大军，掀起大修水库高潮。1958年12月，龙水湖在玉龙山下开始建设，次年7月竣工蓄水，1960年春灌发挥效益，是如今龙水镇一带居民生活用水的重要来源。龙水湖水域面积、库容相当于四个杭州西湖，因此又被誉为“大足西湖”。

　　龙水湖被称为西湖，并非只是体量大。龙水湖港汊纵横，湖中108个岛屿点缀其中。湖中小岛如困牛、如爬龟、如游龙，有的突兀、有的坦荡如砥，有的如绿色的地毯。岛上松林蔽日，山水相映，百花争艳，幽静秀美。白鹤、野鸭、鸳鸯等20多种珍禽栖息于岛上，翩然欢飞于湖面，一派野趣盎然的天然风光。

叠峦的玉龙山

　　山绕绿水、水环小岛、夹岸修竹，真是“船行碧波上，人在画中游”。

　　作为国家级水利风景区，龙水湖还凝结了大足一代又一代水利人的汗水与辛劳。

盛开的太空荷花

     经过太空育种的荷花盛开在大足原乡大大小小的池塘，真美！