关于《师虎簋》

                   ——铜器年代考证（1）

    在西周年、月、月相、日干支俱全的六十余件铜器中，师虎簋实在是一件承上启下有关键作用的铜器，我们就首先说一说。

    铭文载《西周青铜器铭文选》（文物出版社，简称《铭文选》）240，

    又载《中国文物精华辞典》（上海辞书出版社，简称《精华辞典》）0378，

    又载郭沫若《两周金文辞大系图录考释》（文物出版社，简称《大系录》）58.

    铭文记：隹元年六月既望甲戌。

    主要的考释点应该是两个：元年的王，具体是谁？既望具体指一天，还是指三天、五天、甚至八天？

历日的考释，得依据实际天象，再明白一点，就是每年的朔闰干支及合朔时刻。现代科技推算的准确朔闰表，记有小时（h）与分（m），我们用张培瑜《中国先秦史历表》（齐鲁书社1987年）；利用四分术加年差分推算的朔闰表，合朔记有余分（1日940分），我们用张闻玉《西周朔闰表》（载《西周王年论稿》，贵州出版社1996年）。

    王国维先生影响颇大的《生霸死霸考》中引例“师虎敦（簋）”有这样的话：“惟元年六月既望甲戌。案：宣王元年六月丁巳朔，十八日得甲戌。是十八日可谓之既望也。”王先生断师虎簋铭文为宣王元年六月，又推断出“十八可谓之既望”。

    摊开宣王元年的实际天象比照一下，可见王氏是误断。

    周宣王元年（公元前827年），冬至日壬子，冬至月（子月）朔辛卯20h48m，（丑月）辛酉，（寅月）庚寅，（卯月）庚申，（辰月）己丑，（巳月）戊午21h33m，（午月）戊子，（未月）丁巳，（申月）丁亥……（见张培瑜《历表》）

    四分术朔闰表：正月辛卯686分，二月辛酉245，三月庚寅744，四月庚申303，五月己丑802，六月己未361，七月戊子860，……（见《西周王年论稿》281页）

    月相定点，定于一日，既望为十六，则必己未朔。对照天象，六月（巳月）己未361，或戊午21h33m。王国维先生算为六月丁巳朔，肯定计算有误。王氏用四分术推算，没有计算每年的误差，四分术“三百年差一日”。宣王元年历法已先天1224分，差不多两天。所以朔不在己未，而成了“丁巳朔”。王国维的“月相四分”就是在错误的月朔推算上建立的，一个月相就可以是三天、五天、甚至八天。如果将王氏的举证一一比照实际天象，你就不会相信什么“月相四分”了。

    与王国维截然不同，郭沫若《大系录》定师虎簋为共王器。怎么办？又来查对共王元年的天象，就可以明白了。共王年代本来就是一个未知数，哪里找到共王元年？铭文告诉我们，六月既望甲戌，必六月己未朔。历术常识，日干支60日一轮回，朔日周期是31年一轮回。公元前827年（宣王元年）有六月己未朔，前推31年，公元前858年；再前推31年，公元前889年；再前推31年，公元前920年；再前推31年，公元前951年……都有六月己未朔。

   根据文献记载，综合考核，我们确定共王元年为公元前951年。是否确切？不妨考证一番。

  《历表》前951年：冬至日辛酉，子月辛酉08h41m，丑月庚寅18h50m，寅月庚申04h26m，卯月己丑13h53m，辰月戊午23h45m，巳月戊子11h02m，午月戊午00h25m，未月丁亥16h00m……

   四分术朔闰表：子月辛酉245，丑月庚寅744，寅月庚申303，卯月己丑802，辰月己未*361，巳月戊子860，午月戊午419，未月丁亥918……

    上年当闰未闰，故前951年：正月辛卯，二月辛酉，三月庚寅，四月庚申，五月己丑，六月己未*，七月戊子，八月戊午，九月丁亥……

    六月己未*，己未朔，有既望十六甲戌。这就是师虎簋历日之所在。

    这当然还是孤零零的“孤证”，还得前瞻后顾，联系文献与更多的铜器铭文。

   《史记》载，“穆王立五十五年崩。”《竹书纪年》载，“五十五年，王陟于祗宫。”

    共王元年为前951年的话，穆王55年则为前952年，穆王元年当为前1006年。《史记·秦本纪》张守节《正义》云：“年表，穆王元年去楚文王元年三百一十八年。”张守节看到的“年表”已不可考，但这个记载太重要了。我们知道，楚文王元年即周庄王八年，鲁庄公五年，合公元前689年。“三百一十八”不算外为三百一十七，加689，这就是穆王元年，合公元前1006年。张守节记载是可信的。

    铜器《牧簋》，铭文是：“隹王七年十又三月既生霸甲寅。”载《铭文选》260，又载《考古图》3.24，又载《大系录》58。月相定点，既生霸为望为十五，十五甲寅，必十三月庚子朔。即前1000年穆王七年，十三月庚子朔。

    查对《历表》前1000年实际天象，冬至日甲辰，子月乙亥23h55m，丑月乙巳19h09m，……戌月庚午23h18m，亥月庚子11h41m，闰月庚午02h19m，下年子月己亥19h00m，……

    查四分术朔闰表：建丑，正月乙巳684（乙巳19h09m），二月乙亥240，……十二月庚午530（庚午02h19m），十三月庚子86*（己亥19h00m）。

    十三月庚子*，就是牧簋历日之所在。《历表》己亥19h,分数大；四分术庚子86，分数小。两者相差无几，不能仅凭干支理解为一日之差。干支记整数，合朔得记余分。己亥19h，距庚子就5小时；庚子86分，距己亥也就两小时多。940分为一日，39·17分合1小时。

    铜器《走簋》，铭文是：“隹王十又二年三月既望庚寅。”载《铭文选》228，又载《西清续鉴甲编》12.44，又载《大系录》61。穆王十二年即前995年。既望十六庚寅，即乙亥朔。

    查对《历表》公元前995年：冬至日辛未，子月丁未07h35m，丑月丙子18h40m，寅月丙午04h30m，卯月乙亥*13h23m，辰月甲辰22h07m，巳月甲戌07h43m，……

    四分术朔闰表：子月丁未84，丑月丙子583，寅月丙午142，卯月乙亥*641，辰月乙巳200，……

卯月乙亥*，即走簋历日之所在。

    铜器《望簋》，铭文是：“隹王十又三年六月初吉戊戌。”载《铭文选》145，又载《大系录》80。穆王十三年即前994年。初吉为朔，不作别的解释。

    查对穆王十三年天象，《历表》前994年：冬至日丙子，子月辛未09h10m，丑月庚子20h34m，寅月庚午05h49m，卯月己亥13h43m，辰月戊辰21h21m，巳月戊戌*05h34m，午月丁卯15h10m，未月丁酉02h47m，申月丙寅16h58m，酉月丙申09h51m，戌月丙寅04h42m，亥月乙未23h58m。

    四分术朔闰表：子月庚午928，丑月庚子487，寅月庚午46，卯月己亥545，辰月己巳104，巳月戊戌*603，午月戊辰162，未月丁酉661，申月丁卯220，酉月丙申719，戌月丙寅278，亥月乙未777。

    实际用历：建子，正月庚午，二月庚子，三月己巳，四月己亥，五月戊辰，六月戊戌*，闰六月丁卯，七月丁酉，八月丙寅，九月丙申，十月丙寅，十一月乙未，十二月乙丑。

    文献《穆天子传》记录有详细的穆王西征的历日，也就是穆王十三年、十四年西行的整个历程。“实际用历”就是源于《穆天子传》的记录。《穆天子传》载：季夏丁卯，孟秋丁酉，孟秋癸巳，（仲）秋癸亥。援例，指朔日。“季夏丁卯”即（闰）六月丁卯，“孟秋丁酉”即七月丁酉，与前994年天象吻合。“孟秋癸巳”，“（仲）秋癸亥”，与穆王十四年前995年七月癸巳朔、八月癸亥朔吻合。请参考《穆天子西征年月日考证》，载《贵州社会科学》2007年第5期，又收入《古代天文历法讲座·附录》（广西师大出版社2008·1）.

    铜器《伯克壶》，铭文：“隹十又六年七月既生霸乙未。”载《铭文选》298，又载《考古图》4.40，又载《金文通释》170。穆王十六年即前991年。月相定点，既生霸为望为十五。十五乙未，必辛巳朔。考证，是否有前991年七月辛巳朔。

    查对《历表》，前991年：冬至日壬辰，子月癸未13h24m，丑月癸丑08h15m，寅月癸未01h37m，卯月壬子16h30m，辰月壬午04h30m，巳月辛亥13h56m，午月庚辰*21h32m，未月庚戌04h46m，申月己卯12h30m，酉月戊申21h59m，戌月戊寅09h21m，亥月丁未22h52m。

    四分术朔闰表：子月癸未582，丑月癸丑141，寅月壬午640，卯月壬子199，辰月辛巳698，巳月辛亥257，午月庚辰*756，未月庚戌315，申月己卯814，酉月己酉373，戌月戊寅872，亥月戊申431。

    实际用历，正月癸未，二月癸丑，……六月辛亥，七月辛巳*，八月庚戌……。“午月庚辰21h32m”，合朔在夜半，据辛巳仅两个半小时。司历定为“辛巳朔”，这就是《伯克壶》历日之所在。

    铜器《此鼎》《此簋》，铭文：“隹十又七年十又二月既生霸乙卯。”《此鼎》载《铭文选》422，又载《精华辞典》0322；《此簋》载《文物》1976年5期40页，又载《精华辞典》0402。月相定点，既生霸为望为十五。十五乙卯，必辛丑朔。即穆王十七年十二月辛丑朔。

    查对《历表》，接续前991年为前990年朔闰：冬至日丁酉，子月丁丑14h28m，丑月丁未07h46m，寅月丁丑01h52m，……戌月壬申23h55m，亥月壬寅*10h30m，闰月辛未22h29m。

    四分术朔闰表：子月丁丑927，丑月丁未486，寅月丁丑45，……戌月癸酉277，亥月壬寅*776，闰月壬申335。

    实际用历：正月丁丑，二月丁未，……十一月壬申，十二月辛丑*，闰月辛未。十二月辛丑朔*，与《伯克壶》历日接续，这就是《此鼎》《此簋》历日之所在。

    铜器《录（录见）簋》，铭文：“隹廿又四年九月既望庚寅。”铜器《录簋》由国家博物馆收藏。《中国历史文物》2006年3期有王冠英、李学勤先生的介绍文字。历日吻合穆王二十四年前983年实际天象。月相定点，既望为十六。前983年九月癸亥朔，十六戊寅。录簋书戊寅为庚寅，取庚寅吉利之义。详见《录簋及穆王年代》，载《中国历史文物》2007年4期36页，又收入《古代天文历法讲座·附录》261页。

    更应该引起注意的是铜器《善夫山鼎》，铭文：“隹卅又七年正月初吉庚戌。”该器载《铭文选》445，最早见《文物》1965年7期。记为“37年”，可称之为“高年器”或“高龄器”，历日最便于考察。有专家断为厉王器，因为厉王有三十七年。而历日唯合穆王三十七年。穆王三十七年即前970年。

    查对《历表》，前970年，冬至日壬午，子月辛巳08h12m，丑月庚戌*19h46m，寅月庚辰08h08m，卯月己酉21h12m，……

    四分术朔闰表：子月辛巳538，丑月辛亥*97，寅月庚辰596，卯月庚戌，……

    实际用历：建丑，正月庚戌*，二月庚辰。四分术辛亥97分，余分小，司历定为“庚戌朔”。《关于善夫山鼎》一文最早载《中国文物报》1989年10月20日，又收入《铜器历日研究》61页（贵州人民出版社1999年5月版）。

    以上诸多铜器及文献的考证让我们明白：周穆王在位五十五年的确切年代是公元前1006年—前952年，共王元年为公元前951年；月相定点，定于一日，初吉为朔，既生霸为望为十五，既望为十六。

                                                      2008年9月15日