《红楼梦（导读本）》----导语连载(90--92回)

第九十回   失绵衣贫女耐嗷嘈  送果品小郎惊叵测

【导语】

本回写黛玉知前闻乃是讹传，身体转好；贾母确定宝玉婚事；凤姐送岫烟衣服；宝蟾勾引薛蝌。

探春差侍书前来看黛玉，雪雁再问宝玉定亲之事，侍书说那是门客借此事讨老爷喜欢，而老太太心里早有了人，就在这园子里，要亲上加亲。此话又被黛玉偷听到，想这“园子里的人”非自己而谁，心病一除，身上的病慢慢好了起来。邢、王夫人与贾母、凤姐谈黛玉之病，贾母说黛玉乖僻，身体虚弱，不会有寿，还是宝钗最妥。邢岫烟丢了件小红袄，让丫头问看守花果的婆子，婆子即唠叨不完，凤姐问清情况，斥责了婆子，并送给岫烟几件衣服。宝蟾为勾引薛蝌，拿酒果送他，薛蝌秉性忠厚，细想此事，感到害怕。

    侍书所传“园里人”、“亲上加亲”本指宝钗，而黛玉误以为是指自己，病情减轻。但其惨痛结局，不过推迟发生而已。宝玉的婚事由贾母铁定，故贾母是宝黛悲剧的直接制造者。察其动机，她是为爱孙负责，为家族负责，正是这种“爱”，同时害了宝、黛、钗三个优秀青年。王国维认为《红楼梦》的悲剧是最佳的悲剧，是因为这种悲剧出于“不得不然”，“非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。这是一个卓越的见解。(参见《前言》)。凤姐善待岫烟，即善待薛蝌，从而是变相地讨好宝钗。宝蟾的举动，再次展示了其恶劣的品质，向自我毁灭的泥潭又迈进了一步。

第九十一回  纵淫心宝蟾工设计  布疑阵宝玉妄谈禅

【导语】

本回写宝蟾与金桂商定勾引薛蝌之计；宝玉与黛玉谈禅。

第二天大早，宝蟾换上动人的衣服，显出一番娇媚，来到薛蝌处再施勾引之术，薛蝌不为所动平静待之。宝蟾回去与金桂商量，定出一套笼络薛蝌之计。薛蟠有信回，称案子县里已打通，但道里要亲提，让家里再花银子，托人求道爷。薛姨妈来贾府与贾政王夫人商量，王夫人又提起宝玉的亲事，贾政大体定下娶亲之日。宝玉晚间放学回来，去潇湘馆见黛玉，两人对了一番禅语。

薛蟠身陷囹圄，而其妻妾毫不惊惧痛苦，反而纵其淫心色胆，寻欢作乐，可视为这个纨裤浪子的自作自受；县里通过而道里驳回，说明在此黑暗官场里，逢庙必须烧香，呆霸王为他的一时冲动得付出昂贵的代价。宝黛的谈禅，其实是用禅语代替情语，以特殊的方式，表达其山盟海誓。宝玉向黛玉表示：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，犹言：不管掀起多大波澜，我只忠实于你；黛玉问：“水止珠沉，奈何？”，即问：如果我死了，如何？宝玉答：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”犹言：我心就象柳絮沾泥，不再随鹧鸪飞舞，若你死了，我就去作和尚。——然而，就在他俩用此方式再度表达坚贞不渝的爱情时，扼杀爱情的利剑已在他俩头上高高悬起。

第九十二回  评女传巧姐慕贤良  玩母珠贾政参聚散
【导语】

本回写巧姐仰慕历代杰出女性；贾政借母珠谈出人生哲理。

贾母按老规矩办消寒会，要把姑娘媳妇们邀到一起，喝酒说笑。这天巧姐、宝玉来得早，巧姐说她已认得三千多字，念了一本《女孝经》。宝玉向她概述历代各类杰出的女性，巧姐听了，显出仰慕恭敬之态。巧姐告知宝玉，她妈要把柳五儿补入他房中，宝玉听了高兴发呆。姑娘们陆续来到，只不见宝钗岫烟。司棋之母打发人来找凤姐，讲司棋和她表弟双双殉情之事，托凤姐帮助处理惹出的麻烦。贾政正和詹光下棋，冯紫英来到，向他兜售四件珍宝，其中一样是“母珠”，众小珠能自动滚到它身边。贾政谈这母珠，就象一户的当家人，若他出了事，则骨肉分离，亲友零落，转瞬荣枯似春云秋叶一般。

巧姐以贵族之女的身份后来嫁与庄户人家，正像《列女传》中的孟光之类人物。故写她仰慕历代杰出女性，为其终局伏笔。回中所插司棋与其表弟双双殉情，是又一个类似尤三姐的烈女故事。但两者又有区别。尤三姐之爱，带有盲目性；而司棋之爱，则有自觉性。尤三姐之死，是为了维护自己的人格尊严；而司棋之死，是对封建礼教的控诉。司棋头脑中虽有封建观念的流毒，但她给人留下的整体形象是美好的。贾政谈母珠，说人生，见解不俗，也是对日后贾母逝世荣府结局的不自觉图解。

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