春节闲暇，想起把去长江三峡拍的照片整理一番。那次去三峡是12月底，游人甚少，我从湖北宜昌的长江码头乘上游船，由东向西，溯水而上。隆冬时节，江面雾气甚大，寒风凛冽，游船接连过了两道多级大型船闸才进入三峡。三峡是西陵峡、巫峡和瞿塘峡三段峡谷的总称，东起湖北宜昌的南津关，西至重庆奉节的白帝城，全长204公里，是世界著名的大峡谷。
三峡两岸高峰夹峙，江面狭窄曲折，江中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若在《蜀道奇》一诗中，把峡江风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。
西陵峡居三峡之东，全部在湖北境内，东起宜昌市南津关，西至秭归县香溪口，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷，以险峻闻名于世。西陵峡历来水急滩多、行船艰险，令人望而生畏。建国后经多方整治，航道条件大为改善，从而结束了“三峡千古不夜航”的历史。三峡大坝蓄水后，江面提升，航运条件进一步改善。
北魏时郦道元写的地理名著《水经注》中，有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。三峡一带人杰地灵，伟大的爱国诗人屈原和古代四大美女之一王昭君的故乡，都在西陵峡附近的湖北秭归。
西陵峡峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。两岸石壁的形态、色泽都十分奇特，牛肝马肺峡、兵书宝剑峡和黄牛峡等区段都各有特色。西陵峡下游建有宏伟的三峡大坝，上世纪70-80年代这里还建有葛洲坝，形成新的人文景观。
巫峡居三峡之中，东起湖北巴东县官渡口，西至重庆巫山县城东面的大宁河口，绵延40公里余，包括金盔银甲峡和巫山十二峰，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。大宁河为长江支系，也称为“小三峡”，两岸风景优美，是三峡风光的重要组成部分。巫峡东口还有条神农溪汇入长江，沿神农溪上溯60公里，就是著名的神农架原始森林。
巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意，可以说处处有景，景景相连，令人目不暇接。
巫峡自古就有“朝为行云，暮为行雨”的浪漫传说，大诗人屈原、李白、杜甫、苏东坡、陆游等都曾游此留诗。唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是对长江三峡巫山万古不衰的神韵和魅力的经典概括。
神女峰。巫山十二峰恰似亭亭玉立的十二仙女，千姿百态，幽静秀雅，其中神女峰为最高，人们把她看作巫山的象征。神女峰闻名古今的大致原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事；一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说；一是峰侧确实有一石耸立，宛如一位少女，婷婷玉立于云雾缥缈之中，是为瑶姬的化身，她为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨。
瞿塘峡居三峡之西，全部在重庆境内，东起巫山县大溪镇，西迄奉节县白帝城，总长8公里，是三峡中最短的一个，但最为雄伟险峻。长江的水是越往上游越清，三峡一带水为青绿色，水质尚好，等流到武汉就变成黄色的了，几与黄河无异。
瞿塘峡内名胜众多，以摩崖石刻和绝壁栈道遗迹最为引人注目，古代诗人由此发出“纵将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的赞叹。尽管江风如刀，寒气逼人，我始终站在游船的顶层甲板上，欣赏这如诗如画的美景，生怕遗漏了什么。
峡江沿岸风景如画，名胜古迹繁多：一路行来，瞿塘峡上游有著名的“小蓬莱”忠县石宝寨，古代建筑奇绝壮观；有涪陵白鹤梁石刻，堪称“中国古代第一个水文站”。
瞿塘峡以“雄”著称，两岸悬崖峭壁如同刀劈，云天一线，水急浪高，山势险峻，沿江而上可观粉壁墙、孟良梯、凤凰饮泉、倒吊和尚、犀牛望月等奇景。
粉壁墙上布满了历代碑刻，篆、隶、楷、行俱全，俨如一面挂满书法墨宝的厅堂之壁，所以有人给它取了个文雅的名字，叫“粉壁堂”。
号称“鬼都”的丰都县就位于长江瞿塘峡上游，丰都依山面水，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。
丰都自古以来就是文化名城，是中国最有特色、最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。
在三峡江面上急驰的水翼艇。湍急的江流在瞿塘峡谷中奔腾咆哮，船驶峡中，真有“峰与天关接，舟从地窟行”之感。瞿塘峡一带崖壁上古时悬棺甚多，难以想象的施工难度，体现了劳动人民的智慧。
瞿塘峡西口的夔门。夔门这里两山壁立，有如门户，其江面最窄处不足百米，山高水急，极为壮观，人称“夔门天下雄”。出夔门即出三峡，江面豁然开阔，天地也大了许多。
白帝山。以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句而闻名于世的白帝城，就位于奉节县城东十里瞿塘峡口的白帝山上。远远望去，白帝山绿树葱郁，楼台亭阁点缀其间，当朝霞如锦、白云出岫的时候，更有着仙山琼阁般的魅力。白帝山原与陆地相连，三峡大坝蓄水175米后已成孤岛。
我所乘坐的游船在重庆奉节县的依斗门古码头停泊，游客在此下船，前往白帝城游览。
郭沫若题写的白帝城。白帝城实际是一组庙宇建筑群——白帝庙，白帝庙内主要有托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭等古建筑，有东碑林、西碑林、悬棺陈列室、文物陈列室以及太平天国陈列室等参观景点。
白帝庙山门。白帝庙的历史可以上溯至西汉末年，当时公孙述（字子阳）据蜀，自号白帝，曾在白帝山筑城，名白帝城。公孙述后为大司马吴汉所败，后人在汉代白帝城之南稍低之地建庙祭之，是为白帝城。明正德七年（公元1513年）前，白帝庙一直供奉公孙述。
据白帝庙碑记载，宋代曾有人书写“公孙述帝之祠”悬挂在白帝庙上。到明正德七年，四川巡抚林俊以马援“子阳井底之蛙耳”为据，毁公孙述像，在白帝庙内改祀曾入蜀劝阻公孙述称帝的汉将马援，并祀土神、江神，改白帝庙为“三功祠”。
明良殿中的刘备塑像。明嘉靖十二年（公元1533年），巡抚朱延立和按察司副史张俭，鉴于三国时蜀主刘备在白帝城托孤的故事在民间广为流传，在庙内改祀刘备、诸葛亮，并塑立雕像，改三功祠为“义正祠”。
诸葛亮雕像，我们山东老乡也。明嘉靖三十六年（公元1557年），巡抚段锦复又在庙内添加关羽、张飞像，取“明君良臣”之意，改义正祠为“明良殿”。
关羽、张飞塑像。从明代之后，便奠定了白帝庙内祀刘先帝的格局。后白帝庙屡遭兵火，到清康熙十年（公元1671年），川湖总督蔡毓荣重修明良殿，“仍沿旧额”，曰“汉代明良”。至今，这块匾额仍然悬挂在白帝庙内的明良殿中。清道光、咸丰、同治年间，白帝庙均作过修茸，近代又多次维修，现有建筑面积1785平方米。
刘备托孤。章武二年夏六月，刘备被东吴大将陆逊用计火烧七百里军营，大败退守到白帝城中。三国久未统一，两弟先后丧命，大军新遭重创，国事私仇使刘备忧愤成疾，眼看命在旦夕，乃招丞相诸葛亮星夜赶至。在永安宫中，刘备把儿子刘禅(阿斗)委托于诸葛亮，然后便一命归天了。从此，白帝城就因这段脍炙人口的故事而更加闻名于世了。
巴蜀历来出鬼才，从白帝城中陈列的这个根雕造型上，不难看出巴蜀之人的想象力和夸张成分。
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