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　　普陀山为中国四大佛教名山之一，位于浙江省杭州湾南缘、舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。

　　南海观音立像位于普陀山龙湾岗巅。总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，重70多吨。佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山风景区景色为题材的彩玉浮雕。

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　　普陀山地形呈菱形状，形似苍龙卧海，南北长8.6千米，东西宽约3.5千米，岸线长30千米。中部佛顶山天灯台最高，海拔291.2米，向四面延伸，连绵起伏。

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　　普陀山作为观音菩萨道场起始于唐代。传说唐大中年间有一印度僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4600余僧侣，史称“震旦第一佛国”。自北宋以后，寺院渐增。至南宋绍兴元年，普陀山佛教各宗归于禅宗。元明清三代相继兴建寺院，佛事日盛。

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　　普陀山主要景点有三寺：普济禅寺（前寺）、法雨禅寺（后寺）、慧济禅寺（佛顶山寺）。普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石。普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞。普陀山三宝（后介绍）。普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮音、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。

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　　不肯去观音院，位于普陀山紫竹林。据历代山志记载，唐代，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由当地居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

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　　普陀山潮音洞，名称一语双关。一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法，又如千僧诵经，妙响洗尘。潮音洞为山石裂隙所成，从崖至脚高数十米，半浸于海中。洞有二门，通明如天窗，浪石相激，仿若蛟腾足下，声若雷鸣。

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　　梵音洞与潮音洞南北相对，洞岩斧劈，高60米，纵深50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓。其磅礴气势和陡峭危壁，为人称赞。

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　　朝阳洞在普陀山几宝岭延伸于海中的山崖上，因为旭日东升，先倒映这个洞。洞外巨石参差，洞口直面东海，观日出以朝阳洞为最，故有“朝阳涌日”之说。

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　　在观音院前立有“禁止舍身燃指”碑，为明总镇都督李分、宁绍参将陈九思等人所建。明嘉靖年间，普陀山曾流传“舍身能成佛、燃指表诚心”的骗人谎言，有些善男信女信以为真，到潮音洞边跳洞舍身，或在不肯去观音院前燃指，以示对菩萨的诚心，每年有不少人惨死或致残。为规劝人们的这种愚昧行为，总镇都督李分、宁绍参将陈九思等人在亭内立了一块大石碑（今亭废碑留），碑上大字书“禁止舍身燃指”，小字书“观音慈悲现身说法是为救苦救难，岂肯要人舍身燃指。今皈依佛教者信心修众善行自然圆满，苦舍身燃指，有污禅林，反有罪过。为此立碑示谕，尚有愚媪村氓敢于潮音洞舍身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行辑究”。

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　　普陀山磐陀石。

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　　心字石。

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　　二龟听法石。

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　　普陀山众多寺庙赏心悦目，“三宝”（法雨寺观音殿九龙藻井、杨枝观音碑、多宝塔），更为引人注目。

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　　法雨寺初创于明万历年间。全寺分列六层台基上，入山门后依次升级，中轴线上，前有天王殿、玉佛殿，后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼等。法雨寺的观音殿又称“九龙殿”，原主供观音，两侧为十八罗汉。清康熙三十八年（1699年）四月，江宁(今南京)明故宫的殿宇迁移于此。 殿髙22米，面阔7间，进深5间，重檐琉璃顶，外观金碧辉煌。九龙殿因为体现皇家规格而著称，其中最突出的是殿中的“九龙盘拱”圆形藻井，四周悬着9根木椽，每椽雕着昂首舞爪的蟠龙。八龙环舞，正中悬吊大珠球，呈九龙争珠式，栩栩如生。

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　　杨枝禅院紧邻法雨寺，内存“杨枝观音碑”。碑高2.34米、宽1.2米，上刻唐代仕女形象的观世音菩萨，珠冠锦袍、宝相庄严，右手执杨枝、左手托净瓶，袒胸跣足，端庄慈祥。 观音碑上刻有“普陀佛像，摹自阎公，一时妙墨，百代钦崇”等字句。此碑系明代万历三十六年根据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像拓本所刻，数百年来，杨枝禅院几经兴废，但观音碑依然保留完好。

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多宝塔俗名宝佛塔、太子塔，位于普陀山普济寺内海印池南端。建于元朝元统二年（1334年），由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，还在塔旁建造了太子塔院。现为普陀山最古老的建筑之一和浙江省唯一的元代石塔。塔为五层方塔，高18米，双层塔座，三层塔身，有台无檐，全由太湖石砌成。

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　　久历沧桑、传承古今的华夏寺庙，是中国五千年文明史的重要载体，既浸透着宗教崇拜的庄严，又放射着世俗人性的诗意光辉…… 观音菩萨，普渡众生；赞美天地，祝福人间！