离永乐宫不远,在中龙泉村北的高阜之上,坐落着一座四合院形的庙堂建筑,它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。
庙后条山葱翠,古堞峥嵘。庙前泉涌成溪,林木苍郁,这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故,当地群众也俗称其为“五龙庙”。
五龙庙由正殿、戏台、厢房组成,四周有围墙。正殿坐北向南,为唐大和五年(831)建造,五开间四架椽进深三间,平面呈长方形,单檐歇山顶,柱头斗拱为五铺双抄偷心造,各种斗欹部的幽度极深,拱瓣棱角显明,内部搁架铺作斗拱硕大,叉手长壮,侏儒柱细短,构成极平缓的厦坡,只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱,梁架全部露明。整个建筑结构简练,古朴雄浑,显示了唐代建筑风格。
虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺,正殿仍不失唐代风貌。
与正殿相对的是坐南向北的清代戏楼,构成了一座完整的四合院形的庙堂建筑。
吕祖庙,在永乐宫旁,原是吕洞宾出生及成长的宅院。吕仙去世后,改为祠堂,金末被野火焚,嘉庆年间重修,1959年搬迁于此。
吕洞宾是唐代人,六十四岁中进士,未及调官,于暮春出游至沣水上,遇隐士钟离权,经钟引渡,放弃人间富贵修仙学道。吕洞宾是全真派创始人,也是医学家,养生学家,丹经诗仙。
玄帝庙。面阔三间,檐柱有侧角,但生起不明显。明间隔扇,次间槛窗,砖砌台基。明间置两朵补间斗栱,次间一朵。民间建构有些并不墨守成规,不拘泥章法,也颇有趣。
孚佑帝君吕纯阳之墓。
纯阳祖师也称孚佑帝君,姓吕讳岩,号纯阳子,大唐贞元十四年(798)四月十四日巳时生。北宋宣和元年(1161)诏封为“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)封为“纯阳演正警化真君”,至元至大三年(1310)加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。
吕祖墓。墓前有元代碑刻,此事也载于宋元以来的地方志中。
礼教石牌坊。原在黄河淹没区的永乐镇南礼教村,今移永乐宫东侧前方,1777年(清乾隆四十二年)为旌表孝子李天仁所建。天仁为礼教村人,附贡生。其子腾蛟曾官直隶遵化州知州,大学士纪晓岚为其科举座师。腾蛟死后,纪晓岚为其撰写墓志。石坊四柱三楼,其栏额所雕之《八仙庆寿图》及石柱前后的六具游戏狮子,玲珑剔透,极为精美。其他人物故事、动物、花草、琴棋书画等古玩纹饰,设计雕造均极精致大雅,堪称佳作。
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