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寺庙宫观(61):北京东岳庙

(2014-03-18 13:38:05)
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休闲

摄影

杂谈

分类: 寺庙宫观

寺庙宫观(61):北京东岳庙

   北京东岳庙是道教正一道在华北地区的最大丛林,位于朝阳门外大街北侧。庙内保存了大量各具特色的建筑和历代碑刻,对研究中国古代道教的历史渊源和发展具有重要的参考价值。

    东岳庙的兴起与正一道支派“玄教”在元代的鼎盛密不可分。由于玄教大宗师张留孙及其继任吴全节都极受元帝的尊崇,所以由他们建造和主持的东岳庙也当然获得了皇家的重视。到了明清两代,虽然东岳庙的地位有所降低,但由于它祭祀的是掌管人间一切贵贱、生死、祸福的东岳泰山神天齐仁圣大帝,所以在上层和民间依然具有极强的影响力,历史上虽然数次被毁,但每次都能获得皇室成员的捐助而得以重建。1900年以后,随着时局的动荡,东岳庙也渐趋衰落。新中国成立后,东岳庙先是因为附近火药厂的爆炸而被震碎了不少塑像,后因整座庙又被北京市安全局占用,从而宣告关闭。1995年,北京市政府将庙中所驻机关全部腾退,并随后建立了北京民俗博物馆,于1999年正式对外开放,被公布为第四批全国重点文物保护单位。

    东岳庙占地九十多亩,有房屋近400间,绝大多数为清代所建。在布局上,分为正院、东院和西院三个部分。主要建筑集中在正院的南北中轴线上,自南而北依次有琉璃牌坊、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等,形成了六进院落。悬挂在东岳庙山门的横匾,为康熙皇帝御书。


寺庙宫观(61):北京东岳庙
   瞻岱门为一座五间庑殿顶的过厅式殿堂,又称龙虎门。 

 

寺庙宫观(61):北京东岳庙
    岱岳殿内玉罗台上的主神,就是主掌人间生老病死、富贵贫贱、吉凶祸福,统领地府判官七十六司、十八层地狱的东岳大帝。坐像高4.46米,金身冠冕旈,着衮服,手持圭板,低眉睿目,法相庄严。玉罗台下两侧,站立着四文臣、四武臣,像高3米,粧銮沥粉贴金,衣带纹饰生动,神态各有不同。 


寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙
    院内有两座碑亭,顶覆黄色琉璃瓦,放置康熙帝和乾隆帝御笔亲题的石碑。东侧牌楼内是康熙的御碑,刻于1704年,螭首龟趺,碑上有满汉两种文字,记述了康熙下令重修北京东岳庙的经过。西侧是乾隆的御碑,建于1761年,碑上刻有乾隆拜神时写的迎神歌和祭拜完后作的送神歌。据传乾隆把神送回天庭后,东岳大帝下令给他加了十多年的阳寿,所以乾隆成为历代皇帝中最长寿的一个,活了八十九岁。


寺庙宫观(61):北京东岳庙
    图中的槐树,距今已有八百多年的树龄。历经数次雷火的焚烧,活到今天,实属不易,可见此处的地气之盛,非同小可。如果能有幸在树下绕上三圈,便可吉祥如意,心态平和,延年益寿,所以此树被人们成为“寿槐”。

寺庙宫观(61):北京东岳庙

    这棵古树叫“状元槐”。传说,文昌君主管科举,每年科考前,他都会在这棵树下给考生们“算命”,决定他们的成绩和仕途。 

 

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙
    穿堂门内两旁供哼哈二将和十太保,后殿挂东岳大帝的“宝训”。“哼哈”二将是道教的护法神,神龙虎将。哼将手中持枪,哈将手中持钺,气势威猛,都有制敌的绝招。神龙用鼻子一哼,便喷出两道白光,将对方的魂魄吸走,虎将张嘴一哈,喷出一团黄气,令对手魂消魄散。


寺庙宫观(61):北京东岳庙
    张宗师像。张宗师为东岳庙的开山始祖,名留孙,字师汉(1248—1321),少时入江西龙虎山学道,北上大都后得到元帝宠信,封为“玄教大宗师”。后封魏国公、知集贤院,总摄道教。延佑年间,自费购地兴建东岳庙,不久即羽化。


寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙
    福路和碑亭的东西两侧,各有一组回廊。回廊共七十二间,代表东岳大帝掌管下的地狱七十二司。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾,两侧柱上贴有楹联,殿内塑像造型生动,形神兼备。以前每司供一神像,后来又增建了四司,因此有七十六尊神像,按昭穆位顺序排列。各司神像都如真人大小,并伴有侍卫随从,总共有人物塑像716尊。


寺庙宫观(61):北京东岳庙
    庭院碑亭前的玉马。相传是文昌君的座骑,腾云驾雾,日行万里,云路神骑,三界信使。古时当官的最喜欢祭拜玉马,但是不能用手摸,而是用心祭拜,据传能保佑官运亨通,平步青云,马到成功。


寺庙宫观(61):北京东岳庙
    文昌帝君的铜特。铜特长着驴面、骡身、马耳、牛蹄,俗称铜骡子,高三尺许,鞍背铸康熙戊子年(1708年)制,为京城善士所献。老北京曾流传“东岳庙的铜骡子能治病”,哪里不舒服,只要先摸摸自己,再摸摸铜骡子相应的部分,病自然就好。 


寺庙宫观(61):北京东岳庙 

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙 

寺庙宫观(61):北京东岳庙    东岳大帝掌管世人的生死祸福,所以前往烧香求福的人特别多。红红的福牌,寄托着人们的希冀。

 

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙

    东岳庙的各院落内都立有石碑,多达160多块,数量居京城之冠。现存的石碑全为元明清三代的作品,多为历朝修建东岳庙碑记和民间善会石碑,种类齐全,品味高贵,内容丰富,具有较高的艺术和史料价值。其中最著名的是赵孟俯的行书《张天师神道碑》(俗称《道教碑》),风格古朴遒劲,为元代书法艺术的珍品。此外,赵世延的楷书《昭德殿碑》、虞文靖的隶书《仁圣宫碑》等也颇为著名。

 
寺庙宫观(61):北京东岳庙

寺庙宫观(61):北京东岳庙
    东岳庙琉璃牌楼建于明万历三十年(1602年),为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶,正脊两端有鸱吻和螭吻,正中饰火焰宝珠,结构浑雄,造型凝重。正间的南北两面各有一块石匾,宽2.8米,高0.9米,北面书“永延帝祚”,这个“祚”字有两个意思,一是福气,二是象征着皇帝的地位。全意为江山永固,国运锦长。南面刻“秩祀岱宗”,意思是皇帝到东岳庙来祈拜东岳大帝,一定要选好黄道吉日,并且非常有秩序地礼祀神灵。字体相传为明代宰相严嵩所书。

 

                                     寺庙宫观(61):北京东岳庙

 

 

                                            

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