在华夏灿烂的历史文明中，钟文化具有独特的魅力。精美的中国古钟，充分体现了中国古代劳动人民的非凡智慧。
人们对古钟的熟知，多数是在名刹古寺里。高悬的铜钟，是庄严的质器，使寺庙更加威严。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”、“洪钟发长夜”、“余响绕千峰”这些脍炙人口的诗句，陶醉了无数爱钟人的情怀。
从形体上分类，中国古钟有两类：一类是圆形钟，这类钟的横截面是圆形的，朝钟、更钟、佛事钟属于此类。另一类是扁形钟，其横截面为两段圆弧，似两片瓦合成，也称瓦型钟，中国古乐钟属于此类。
从功能上分类，中国古钟有四类：用于礼乐的乐钟，为炫耀宫廷威严用的朝钟，用于报时的更钟，宗教用的佛事钟。
佛事钟又包括佛钟和道钟。东汉时期，佛教传入，道教形成。随着寺庙增多，作为法器的佛事钟也越来越多，成为中国古钟的主流，相传南朝时期，京城近五百寺，寺寺有钟。
佛事钟用于祈寿、感化、超度众生，钟声深沉、洪亮、绵长，震撼人心，加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张，使声音向外辐射能力更强。所以，大凡具有宗教感染力的佛事钟声，都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
大凡朝钟都与历史人物、历史事件有关，在朝钟的背后也可以采集到许多充满善恶兴衰的故事。
乾隆铜钟，铸于清乾隆时期（1736～1796年），体高210.7厘米，钮高43.5厘米，口径157厘米，重3108千克。青铜材质。钟钮为双龙头蒲牢钮，钟体自肩下逐渐外敞，钟肩饰莲瓣花纹二十朵，莲瓣内亦有纹饰，是一座极为精美的艺术品。钟身上22条龙，形态优美刚劲，跃跃欲出。更令人叫绝的是，此钟故意不铸一字，但人们可以从钟的隐意中断定它制作的年代。钟身上除龙之外，还有钟唇上的八个卦画，竟然全是乾卦，于是乾龙——乾隆，不言自明。
保明寺铜钟（1533年）。
周朝初期，出现了挂在架上的编钟，从而迅速推动了这种乐器的进步。到了周中期，编钟进入鼎盛，成为一种礼乐器，在文化、礼仪中扮演了重要的角色。随着“礼崩乐坏”，使得制作复杂、价格昂贵的编钟在战国后期逐渐退出了历史舞台。
永乐大钟，是中国佛事钟之最，被推誉为“钟王”。明燕王朱棣夺取皇位后，御铸大钟以宣功德，以镇京城。其年号为永乐，故称此钟为永乐大钟。大钟有三绝：其一，形大体重，在世界大钟群中，铸造最早，制作最精良，大钟通高5.56米，钟唇外径3.3米，重约46吨；其二，钟身内外，铸满经文，共有佛教经咒23万字，经文字体典雅，是明初馆阁体书法的佳作，笔笔工整，字字隽秀，无一错漏；其三，钟声除具有一般佛钟的感染力之外，还具有美妙的音响效果，钟声延音可达三分钟之久。
永乐大钟以悠久的历史、高超的书法艺术、精美的铸造工艺驰名中外，在世界钟林中占有无与伦比的地位。
中国古代的钟文化，正被现代人继承、发扬，闪烁着新的光辉。
梵 钟。
本文古钟影像摄于北京大钟寺古钟博物馆。大钟寺原名觉生寺，始建于清雍正十一年（公元1733年），总占地三万平方米，寺庙格局严谨，气势雄伟，曾是皇家祈雨、举行佛事活动的重要场所。寺院坐北朝南，布局严谨对称，由南向北建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼与东西翼楼等主体建筑。博物馆藏古钟类文物品种齐全，有乐钟、朝钟、佛钟、道钟等古钟类文物400多件，其中一级文物6件，古钟222口。年代最远的为西周编钟，近的为民国道钟，造型各异，端庄古朴。
(2013-12-19 07:07:17) 
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