摄于河南信阳鸡公山风景区  

     摄于辽宁葫芦岛兴城旅游区

    中午同事聚餐，共计费用666元，不免想起“六六大顺”的吉语。

　  在日常生活中，把“六”跟“顺”划上等号并非全无道理。时下，选汽车牌号、挑手机号码、择婚喜吉日等，人们都喜欢“六”这个数字，为的也是图个“顺利”。中国人崇尚“六”的历史可谓悠久。周代初，周公旦制礼作乐，建立典章制度，官制礼仪等都按“六”来安排。例如：“六官”，指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六种职官。古代学校教育的六门课程叫“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。婚嫁迎娶的六种礼仪谓之“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。中医学上风、热、湿、火、燥、寒称“六气”。汉字造字的六种方法称“六书”，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。古代儒家立身行事的六条准则称“六本”，即孝、哀、勇、能、嗣、力。考察人的六种方法叫“六征”，即观诚、考言、视声、观色、观隐、揆德。天地及四方之色为青、白、赤、黑、玄、黄“六采”。规、矩、权、衡、准、绳为“六法”。苦、酸、甘、辛、咸、淡称“六味”。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为“六经”。

　　从隋唐开始，中央行政机构设六个部门以分掌全国各类事务。隋代是吏、民、礼、兵、刑、工六部，唐代为避太宗李世民讳，改民部为户部，此后历代相承，一直到清代为止。宋代元丰年间，专门把《孙子兵法》《吴子兵法》《尉缭子兵法》等六部兵书汇编成集，取名为《六韬》。明代嘉靖时，苏州书商把老子、庄子、荀子、列子、杨子、文中子六人的书合编刻印出版，取名《六子全书》，都跟“六”有关。类此用“六”归纳的数量词和事物还可以列举相当多。总之，自古以来“六”就是一个备受国人喜欢的吉祥数字。

　　“六”与“顺”扯上关系大概出自三种说法：其一，《易经》中有六爻之说，六爻与六爻想重为一别卦，可能是其中一卦为顺利之意，故延用六六大顺的说法。其二，《左传》中记载，“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬谓六顺。”这里的“顺”，指的是人与人之间、上下左右之间的关系。其三，来源于“三三不尽，六六无穷”的传统观念，“三”是一个可以无限延伸的数字，推而广之，“三”的倍数“六”也具备了同样的性质。

　　无论何人何事，“顺”都是频率最高的选择。因为行行业业、家家户户、方方面面都需要“顺”。都必须顺应天时，顺应地利，顺应人和，顺应历史潮流。诸如此，才能有真正的“六六大顺”！