1、   泛灵论

    这种观点将世界万事万物皆看做有生命、有感觉、有意识的东西。这在原始人那里演化为图腾崇拜、神话和巫术，在儿童那里，则同样将现实与理想，物质世界与心理世界混为一谈，将情感与意识赋予整个世界，生动地表现于自己创作的艺术品种。“泛灵论是童话、神话具有永久魅力的哲学依据”。

2、   人造论

   儿童意识与原始人意识都从自我出发来观察事物，一切都以自我为中心来安排，这种法则使他们的自由意识和愿望在心理是达到平衡和满足，如超人的呼风唤雨、精卫填海、女娲补天，而儿童游戏中的指挥一切、创造一切、神奇宝物的神秘变幻都无一例外地出现在童话中。

3、   任意结合的逻辑

  “自我中心思维”使儿童始终从自己的角度来判断世界。儿童有自己的因果逻辑，那就是将他们想象的东西与现实的对象进行任意组合。可见，童话中人物和动物并无两样，都生活在任意的地方。

荒诞却又真实，这些逻辑方式具体在童话中，便成为幻想、假定、虽假犹真的曲折故事。