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亚洲的和尚在化缘

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    和尚，为什么要去化缘？什么又叫化缘？

据本人所知，一是指教化之因缘。以众生有受教之因缘，故佛、菩萨即现世说法，待因缘尽，佛、菩萨则入灭。二是指化益之机缘。能接受佛、菩萨教化利益之众生根机，成为说法之因缘，故此众生之根机，称为化缘。三是指为募化、劝化之意。

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亚洲的一些国家，大多是信仰佛教，寺院多了，僧多粥少，出来化缘的人，就越来越多了。按《西游记》里猪八戒所言：“念经和化缘，是两种不同的学问。”既然是两种不同的学问，分工也有所不同：念经的,当把经念好；化缘的，也应当多化缘。

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◎日本僧人，在化缘……

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  ◎老挝和尚，排队化缘……

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◎巧妆打扮的尼姑们，在都市花园里歇着……

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           ◎到处都听到假尼姑，化缘的匆匆脚步声……

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◎百名假和尚，同卖“壮阳药”，就曾被警方“治理”过。
    我国佛教协会，明令禁止寺院外出化缘的。有的和尚、尼姑们，穿着一身“秀服”，背着个小包裹，突然站在你的面前：送你一个“平安符”，你得给钱；有的和尚、尼姑，胸前还戴着“某某学院”的校徽，穿着僧衣、剃着光头、带着念珠。在大街小巷里，晃悠的一些和尚、尼姑，真的少，假的多。对于这种情况，本人的原则是：该出手时，就出手；不该出手时，就捂紧钱包。

当然，也不排除那些真和尚，到处托钵化缘行善业。

亚洲一些国家的僧人，托钵化缘的形式基本相同，而行为方式，却千奇百怪噢！

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◎泰国的小和尚,站在街头化缘……
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◎缅甸的小和尚,扒车去化缘……

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