图1：马赛女人

 

图2：马赛男人

 

图3：马赛孩子

 

    有人质疑：马赛村是不是象我们的民俗村那种，是假的？当地导游很不屑地说：“假的？，只有中国人最能造假！”

 

    马赛人至今仍不愿意外人拍摄他们，据说这与灵魂有关------如果不经允许，你冒他们之不为，哪怕是在车里、隔着玻璃拍摄，他们发现后也会抓起路边的石头砸你的车窗玻璃（我们差点挨砸，好在不是本人造成）。不过花30美金你就可以进入马赛村落，那时你可以任意拍摄，用导游的话来理解，此时马赛人认为你是来帮助他们的。

 

    马赛村是真是假，去了就会明白。在马赛马拉广阔的草原上行驶，我们不时能望见散落的马赛村落；而马赛男人穿着艳丽的外装，和一群群牛羊悠然在灰色天际下的灌木与青草间，这副画面竟让我久久不能忘却。

 

    有人质疑：如果我们每人出30美金，我们一个团14人就有400多美金------为什么他们还这么穷？住这样的牛粪茅草屋？还有人会说英语？

 

    我问导游，为什么他们有人有耳洞，有人却没有？导游说，读过书的就少扎耳洞了。

 

    “托儿”或许是少不了的，一边是部落文化的传承，一边是现代文明的冲击，马赛人与大自然和谐相处的生活方式还能维系多久，不是以外界的主观思维给予定式的，好比你认为的天堂，在他就是地狱吧？

 

    “按照逻辑，马赛人生活在草原、丛林中，与野兽为伍，应该善于捕猎。但事实上，马赛人不仅不狩猎，甚至只是在庆典的时候才吃肉，而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物，对自然的崇拜使他们远离了狩猎。”这是教科书上白纸黑字写的。

 

    我们造访马赛村时，有马赛人向我们团的几个东北客人兜售犀牛角（或许这取自自然死亡的犀牛），我们都知道这东西禁止买卖，也不可能带出海关，且一旦被查出会坐牢或判高额罚金，所以那几个东北客人开始并不以为然。谁知马赛人最后以极其低廉的价格出让------

 

    我后来得知：机场出关检查时，那位带着犀牛角的东北客人一次次被鸣笛声提示，可检查人员搜遍全身也未摸出任何异常物件，最后只好放行被检者。同伴告诉我，犀牛角藏于裤裆！我至今不明白，那么大一家伙怎么藏的？同伴说“都摸到大腿根儿了”。

 

图4：现今居住在肯尼亚和坦桑尼亚的马赛人共约三十五万，他们的祖先是居住于北非的游牧民族。

 

图5：马赛女人的配饰

 

图6：她们的耳朵很大，有的大耳垂肩，马赛女孩生下来就扎耳朵眼，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，洞也越来越大。

 

图7：马赛人是以畜牧为生的完全的游牧民族，他们终年成群结队流动放牧。注意他的耳朵

 

图8：如此假发套还有耳垂！

 

图9：几百年前他们赶着自己的牛群南下寻找水源，其中一支走到肯尼亚这片肥沃的土地上。

 

图10：马赛人盛行一夫多妻制，据说同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。

 

图11：年轻妇女剃光头

 

图12：大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方便。

 

图13：随身携带一根圆木用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，马赛人即使进城逛街，棍也不离身。

 

图14：谁跳得高？成年男子按年龄划分等级，从事游牧；牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。

 

图15：在村落空场上，马赛女人期望兜售的塑料首饰和木雕能够换取一些肯尼亚先令，她们态度友善，一般也不强买强卖。

 

图16：服装鲜艳扎眼

 

图17：马赛人以牲畜的奶和鲜牛血为食（照片为盛放的器皿），每个大家族都饲养几十头牛，专供吸吮鲜血之用。他们口干了拔出腰间的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我们喝饮料。

 

图18：裸露肩背

 

图19：钻木取火。据说，马赛人对草药极其精通，能自行医治常见病。

 

图20：白天男人出外放牧，女人在家带孩子、料理家务。男人娶妻后新房由妻子来盖，盖房子的主要材料就是牛粪和茅草。

 

图21：热带大草原上，这样的牛粪茅草屋根本抵挡不了日晒、雨淋和白蚁破坏，以至于女人们不停地盖房、补墙、换柱、加草，甚至举“家”迁移。

 

图22：在这个用带刺灌木的植物围成的很大的圆形篱笆内，容纳着9个家庭及其N多头牲畜。