图1：报喜堂一层大堂

 

在拿撒勒的基督教堂中，最为著名的，无疑首推天使报喜堂。天使报喜堂又译为“圣母领报大教堂”，位于狭窄的卡萨·诺瓦街上。

 

 图2

 

这座庞大建筑的正面与其他几个侧面造型各异，白色的方形底座与黑色的锥形八角顶形成鲜明的对比，展示出明显的动感和现代意识。天使报喜堂曾经作为中东地区最大的天主教堂而显赫一时，直到现在，它依然是以色列最为重要的教堂之一，也是近年来建成的规模最大的一座教堂，它那121英尺高耸入云的圆顶，已成为拿撒勒城最有代表性的景观。

 

图3：报喜堂西面入口处

 

考古发掘表明，早在公元３世纪，基督教徒便参照当时犹太会堂的样子，在“报喜岩洞”（即天使加百列向玛利亚报知她圣灵感孕喜讯的地方）建起了第一座中等规模的教堂。基督教早期，“报喜岩洞”成为一处基督徒的朝觐地。此后，在悠久的历史岁月中，人们在“报喜岩洞”上先后建起了5座教堂。现今的天使报喜堂，是在“报喜岩洞”上建起的第五座教堂，由意大利建筑师基奥瓦尼·穆齐奥设计，1969年竣工。

 

 图4：报喜堂庭院围墙

 

 图5：围墙上悬挂着各国赠送的（有关圣经或圣母的）画作，此画作梵蒂冈赠

 

图6：意大利赠送的马赛克圣母像

 

图7：西班牙瓷砖画

 

 图8：西班牙瓷砖画

 

图9：韩国赠送 

 

据说，穆齐奥当初设计天使报喜堂主要基于两个原则。首先，他试图通过视觉的形式，展现拿撒勒古往今来的历史；其次，他希望这座教堂能充分体现出罗马教堂的天主教特性。可喜的是，通过诸多现代手段的合理利用，穆齐奥成功而令人信服地实现了他的初衷构想。

 

 图10：报喜堂西门入口处的门，讲述伊甸园和诺亚方舟的故事

 

图11：报喜堂西门入口处的门，讲述耶稣出生于马槽、出埃及、做木匠、约旦河受洗、加利利湖传道、受难升天的故事

 

图12：报喜堂一层大堂的彩色玻璃窗 

 

报喜堂分为上下两层。下面一层显得较为古朴，报喜洞及早期教堂的遗址均汇集于此。教堂四周的墙也建在原有的旧墙上，新旧有机地融合在一起，体现了此处历史的连续性。

 

 

 图13：报喜堂一层大堂

 

 图14：“百合花”寓意圣母玛丽亚的子宫，字母 M 象征着圣母的子宫皱襞

 

站在教堂中央抬头仰望，报喜堂的顶部极为高大、华美和明亮，其外形酷似一朵头朝下盛开着的百合花，而百合又始终被视为圣母玛利亚的标志。“百合花”共有16片花瓣，每片花瓣又分成两个表面。在这32个表面上镌刻着醒目的英文字母Ｍ，象征着圣母玛利亚。根据犹太数法，数字32代表22个希伯莱字母以及上帝在创造世界时发布的10条禁戒。

 

 图15：经旋转楼梯去往二楼

 

教堂的上面一层，则华美壮观，富丽堂皇。其中最为惹人注目的，是四周墙壁上，镶嵌着由世界各国教会捐赠的许多幅圣母像，有来自澳大利亚、英国、喀麦隆、捷克斯洛伐克、匈牙利、爱尔兰、意大利、日本和墨西哥的马赛克画；有来自加拿大、波兰、葡萄牙的陶瓷作品；有来自阿根廷的壁画，有来自北美的钢银工艺；还有来自委内瑞拉的木雕等等。

 

图16：中国赠送的“妈祖”

 

 

图17：美国赠送的以麦当那为原型的钢银工艺圣母像

 

众多的画像有的风格写实，有的寓意抽象，一幅幅都显得色彩斑斓，美仑美奂。每幅艺术作品虽是表现同一主题，但各自富有不同国家的浓郁乡土气息，代表了对神学思想的不同诠释。设计师期望通过众多艺术家的精心合作，表现基督教精神的广泛和普遍性。教堂的祭坛下面，还写有“道在此处成为肉身”的拉丁文金字（可惜没有看到）。

 

图18：报喜堂二楼

 

图19：报喜堂二楼正在举行一小规模的宗教仪式

 

 图20：二楼，手捧《圣经》的基督徒们

 

从教堂上层的北门出来，迎面是一个颇为雅致的庭院，穿过小院，便来到圣约瑟教堂。（待续）

 

（注：文字来源网络并整理）

 

PS:此为《牧羊人的旷野》中的纪念堂穹顶