裕陵妃园前的大门。裕陵妃园寝的殿顶、围墙、陵寝门等建筑均用绿琉璃瓦，显现了清朝鼎盛时期的特色。

    亨殿前有一座用于焚烧祝版、制帛、五色纸等祭品的焚帛炉，通体由绿色琉璃件构成。（帝后陵内有两座黄琉璃建制的焚帛炉）。

     园寝内的明楼、方城是为纯惠皇贵妃增健的。单檐绿瓦。与其他妃嫔相比，显得与众不同。  从明楼礓礤两边都可以进入纯惠皇贵妃的地宫。礓礤（音：姜擦），一种斜面呈锯齿形的坡道。

    纯惠皇贵妃的地宫，安放着皇贵妃和皇后的棺椁。在道光废陵之前的所有帝陵寝、妃园寝均没有修建龙须沟，也就是地宫排水孔。从纯惠皇贵妃地宫石门的水痕可见，历年积水可达一米多高。

     纯惠皇贵妃地宫的石门，有着明显的被盗掘损伤的痕迹。

     纯惠皇贵妃的棺椁，据说是用了金丝楠木，带有华丽的颜色，被安放在正中的主位，那拉皇后的棺椁居东侧，属于附葬。这里必然有故事可说。

     纯惠皇贵妃原名苏桂氏，人长得美且知书达礼，生了二儿一女，深受乾隆宠爱，乾隆二十五年薨，时年48岁。晋为皇贵妃，乾隆在妃园寝改建扩建，增建了东西配殿、方城、明楼、宝城，并以“纯惠皇贵妃园寝”取代了“妃衙门”之称，使裕陵妃园寝成为清代规制最高的两座妃园寝之一。

     将纯惠皇贵妃墓穴位确定在园寝前排居中的主位，地位最为尊贵，成为全园寝众妃之首。在清朝皇贵妃中受此殊荣的除了抚育过弘历有功的悫惠皇贵妃、惇怡皇贵妃之外，只有纯惠皇贵妃了。说明纯惠皇贵妃是乾隆皇帝宠爱的妃子之一。

    皇后乌喇那拉氏，是由嫔、妃、贵妃、皇贵妃直到皇后，生有二儿一女，为人正直。传说乌喇那拉皇后随乾隆南巡途中，触犯龙颜，削发为尼，居杭州某寺。死后以皇贵妃礼入葬，与纯皇贵妃葬在一起

纯惠皇贵妃地宫的规制有墓道券、闪挡券，罩门券、门洞券、金券，还有一道石门。

纯惠皇贵妃的卡馆石与乾隆帝后的龙山石是完全不一样的，等级差别很大。

     众妃嫔的墓葬群。   这些妃嫔，生前等级有差别，死后墓葬也有别。这些墓在战乱年代均被盗掘。由于入葬时间不同，而且有的死后追晋升级，有的遭贬等原因，造成“等级森严，秩序混乱”的局面。第一、二排的是皇贵妃、贵妃或皇帝的爱妃，第五排的晋妃因为她活了93岁，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，只有这个空位了，以妃子规格改建地宫，是最后一位葬入裕妃园寝的妃子，从而做到“混”而不乱。

     第二排最东边是容妃（香妃）的宝顶。  具传奇色彩的“香妃”有很多流传故事：

     传说乾隆年间平定新疆的叛乱之后，将叛乱头子的一位妻子纳入后宫，封为妃子，天生丽质的她是新疆叶尔羌人，因“生而体有异香”被世人称为“香妃”。但她矢志守节，身藏利刃，企图刺杀皇帝，后来被太后赐死。乾隆下令用软轿将香妃抬回新疆葬在喀什。

   有说清朝档案中查到香妃史料，她是乾隆41位后妃中唯一的维吾尔族女子，出身于维吾尔族名门，27岁入宫，不但相貌美丽，而且善骑射，精诗文，会编制，深得乾隆的宠爱，多次带容妃出游，允许她宫中穿维吾尔族服装。后来晋升为“容妃”，从此换上了满族的朝服，一切从清。后因病死于圆明园，终年55岁，在宫中生活了28年，未生育。香妃家族为清朝统一和民族团结做出了巨大贡献。

     香妃戎装像(左），原像存热和行宫，1914年曾被当作“香妃像”在紫禁城浴得堂展出。但该画被命名为“香妃像”并无可靠依据。

     香妃采花图（右），又称“香妃洋装像”此画现藏故宫博物院，据传为宫廷画家郎世宁所绘，然至今尚无确切资料证明这一幅确为香妃。

       容妃（香妃）地宫。1979年10月清东陵清理容妃墓时，发现棺木有描金阿拉伯文，汉文为“以真主的名义”，经专家对颅骨考证，死者是维吾尔族女性，证实此墓就是容妃墓。曾去过喀什的香妃墓，现在如是说，那里就是空馆了。

     孝贤纯皇后富察氏是晋妃富察氏的姑祖母，她们相差几辈，却共侍一夫，但乾隆对孝贤纯皇后的感情很深爱，对这位差辈的晋妃就很一般，甚至不受宠。但无子女的晋妃寿命很长，一生历经乾隆、嘉庆、道光三朝。是入葬裕陵妃园寝的最后一位嫔妃。被乾隆孙子道光帝尊封为皇祖晋妃。

     十公主是乾隆帝最小的女儿，她出生的时候乾隆已经65岁了。她的生母惇妃汪氏比乾隆帝小35岁，不仅年轻漂亮，很会哄皇帝欢心，深受龙爱。

     诚嫔随乾隆第六次南巡，没想到她在回銮途中，乘船落水命亡，死后葬于裕陵妃园寝，又遭盗掘，棺椁受损被积水至今浸泡。成为生前被淹，死后被泡的可怜诚嫔。

     循贵妃是比乾隆帝小47岁的妃子。死后被追晋为循贵妃，葬入裕陵妃园寝。