当下在我眼中的养生，除了坑蒙拐骗还是坑蒙拐骗，养生的方法非常多，养生的理念千奇百怪。在我个人的眼中，这些中医养生的宣传在国人的大健康上没有什么正作用，甚至大部分的养生方法对人体有害。《黄帝内经》之所以是中医的经典，不是因为他里头有别人不知道的知识或高人一等的哲学思考，而是经典的作者能够静下心来保持恬惔虚无的心观察世界，这样便能够跳出各种表象直接抓住问题的本质，并且用简单朴实直接的语言展现出来，平淡如水的经文经得起细心的琢磨，这些经文无论在指导临床治病还是养生，都直指核心，一语中的，是精华中的精华。我们看看经典的作者是如何看到养生的实质。
我们静下心来读《黄帝内经》，经典教授的养生方法很简单，养身体“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。养精神“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。很多人会说如此简单，我知道了，这就真说明你不知道。我们知道一件事情分为知识层面的知道，思维层面的认同，心灵层面的感受。这几句话你用头脑记住，你不会知道这几句话的珍贵，这几句话也不会改变你的行为从而影响你的健康；你从思维层面被说服相信这几句话是正确的，就是或通过客观的数据分析、或通过严密的逻辑推理，使你从大脑的思维层面相信这是最正确的养生方式，这样你会在日常生活中时时监督自己的行为看是否符合这些的养生方法，这总有一丝的不情愿，一丝的被动，未达究竟；当你能从心灵的感受上体会到这种养生方式最幸福快乐，真正符合心灵的欲求，你的行为会自然而然的符合正确的养生方式，美其食，乐其俗，没有任何束缚与约束。心灵层面的感受最简单，三七、人参等所谓对我们身体有益的食品，当我们静下心来品尝便知其气味难闻，难以下咽，与自己气味不相合，不可能养生；拍打、刮痧等所谓的排毒方法，当我们静下心来时，我们不会愿意残忍的让自己受尽肌肤之苦，因此也不可能养生；每天必须走几万步、必须喝多少水、必须补充什么营养，当我们静下来时，我们知道我们不愿意这样做，我们愿意每天过丰富的人生，而不是重复单调的运动与食物。因此我们静下心来感受所有的养生方法都是不应采用的，而唯一正确的养生就是《内经》那几句话，恬惔虚无，五谷为养。有些人会说那我的心想喝酒抽烟就喝酒抽烟吗？当然这是错的，一定要注意观察自己是否静下来，是否处于相对恬惔虚无的状态，恬惔虚无的状态很难用语言描述，简单就是充满了爱与慈悲，内心柔软、清净，待人祥和、平等，需要静下心来多读《内经》来体会恬淡虚无。只有处于这种恬淡虚无状态的行为才是养生。所以说启动心的力量，感受经典，无论在学医还是养生会直接找到真理，少走弯路。
从心灵层面说养生，再多的文字都是多余的废话，但是大部分的头脑不会满足，因为这平淡的有点过分。为了满足躁动的头脑，我们从思维层面上简单分析一下为什么只有这最简单的方法才是唯一正确的养生方法。欲益寿延年有一个问题必须不可回避的看待，就是人的寿命有多少掌握在个人手中？我们生活的环境如此复杂，无孔不入的风寒暑湿燥火六淫邪气；人与人之间交流难免的怒喜思忧悲恐惊七情影响；还有各种突发的灾祸让人触不及防。如果我们以一颗怕死的心，小心谨慎的认真按专家的话吃饭，孜孜不倦的学习各种养生知识，即使这些知识全部是绝对正确的，这些加起来的筹码在人的寿命上也非常微不足道。我们静下来就知道个人所掌握的寿命很少，我们个体是这个社会与大自然中微不足道的一部分，这个个体每时每刻都被大环境影响着，在如此大的天地间生活的人体是否能够长久大部分决定于周围的环境与社会对人的影响，无论我们多么想或长久，只要外环境不同意我们很难如愿。因此养生第一要务就是：让外环境温柔的对待我们。如何让大自然与社会温柔的对待我们，那取决于我们对待自然和社会的态度，当我们的心处于恬惔虚无的状态时，我们对外是温柔的，是和谐的，是随顺大众的，那我们就能得到温柔的呵护，我们则与万物浮沉于生长之门。无论是自私的总是从外界索取以养自己的生命，还是疯狂的称霸自然来彰显自己的存在，最后都会被大自然无情的吞噬。在饮食上，人体与社会一样，不患不足而患不均，疾病就是源自于脏腑之间气血的不均和，产生脏腑气血阴阳相倾，如此则病生。若要五脏六腑均衡发展，就需要五谷为养，五果为助。。。当身体出现轻微的不适时，静下心来，人体的正气会帮助你选择需要的食物，某一类食物会比较吸引你，因此在养生上究竟适合吃什么，不要信外在的专家，要信内在的专家。当然当你身体有明显的不适，且静下心来亦不知该如何调理，一定要找明白的医生，开一点具有偏性的小中药或针灸等方法，帮助你的身体尽快恢复平态。当然一定要静下心来找医生，医生一定要比患者更静，更恬惔虚无才行，否则胡乱开药，旧病不去又添新病。
天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生故能长生。人亦如此。
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(2017-04-12 19:24:55) 
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