今天一直坐在电脑旁忙于为一档科研项目写一段文字，不知不觉已用尽了大半天的时间。当第二盒香烟即将抽完时，才觉得有些困倦，于是便到卧室躺下，想休息一会儿。谁知随手在床头柜上拣起一本书，一看封面，是美国学者理查德·桑内特的《肉体与石头》，不觉又来了精神。当翻到该书第四页时，一段文字深深吸引了我：

移动中的身体所处的状态也加大了身体与空间的隔断。光是速度本身就让人难以留意那些飞逝而过的景致。配合着速度，驾驶汽车，颇耗费心神，轻踩着油门与踩煞车，眼光还要不断地移动在前方与后照镜之间。拿这些驾驶汽车的动作与驾驶马车所要留神的一切相比较，开车需要留心一些琐碎的事。在现代社会的地理中旅行并不需要花费太多身体的气力，因而也不需要太投入。事实上，道路变得越来越直，越来越划一，旅行者就越来越不会在意街道旁的行人与建筑，因为他的目的只是为了移动，在这个越来越简单的环境中只需作一些细微的身体动作就行了。因此，新的地理学强化了大众媒体的效果。旅行者，就像电视观众一样，处于一种被催眠的状态下，并以此来感觉世界；身体完全没有感觉到空间的存在，只是被动地在片段而不连续的地理中朝着目的地行进。

理查德·桑内特本书的意旨，大概是探讨缺乏美感的现代城市建筑对人的身体的游离，并由此而造成的一种“感官剥夺”现象，进而深究其后更深层的历史内因。脱离开本书的意旨，我却想到了现代都市人不可停竭的日常生活。我总是觉得现在中国高速运转的社会节奏，已把社会的每一个部分都高速旋舞起来，几乎任何人在任何时候都忙得不可开交，不说被高度制度化和程序化的衙门工作给人带来的繁文缛节的舞动。就是茶余饭后的生活，也被忙碌的身影覆裹着，并且深陷其中，茫然不知。例如，官员们没完没了的请吃与被请吃，商人们没完没了的忽悠与被忽悠，恶搞者没完没了的恶搞与被恶搞，操作者没完没了的操作与被操作，好事者没完没了的辱骂与被辱骂，好色者没完没了的纠缠与被纠缠，好赌者没完没了的点炮与被点炮，醉酒者没完没了的打人与被人打，造假者没完没了的欺骗与被欺骗，还有中学生没完没了的功课和作业……似乎生活的节奏已经快得几乎没有了任何节奏。

快速移动中的身体不停的在各种空间中转换，但事实上却造成了身体与空间的严重断裂。没有人真正留意过他经过的任何一个空间，也没有人真正留意过他经过的任何一个空间中的美或者不美，当身体迅速从一个空间中抽离时，这个空间并没有对他造成任何实质性的影响。于是，刚吃了饭，却不知道在哪里吃的饭；刚洗完澡，却不知道在哪里洗的澡；刚打完架，却不知道在哪里打的架；刚丢了钱，却不知道在哪里丢了钱；刚点了炮，却不知道在哪里点了炮；刚哭过，却不知为何哭；刚笑过，却不知为何笑；刚闹过，却不知为何闹……迅速移动中的身体已使我们处于一种混沌的空舞之中，没有了感觉，也没有了理智，更没有了思想。一切似乎都是为了移动而移动，为了忙碌而忙碌，灵魂成了空壳，思想成了空泡，感情没了格调，生活成了嬉闹。真的搞不懂这是妙还是不妙。