月港关帝城——石码

陈 金 土

    龙溪月港乡民随郑和下西洋，掀起了大航海时代。因明政府反覆无常的海禁，使龙溪月港人民长期处于风口浪尖礁滩与兵革匪患夹击中苦斗，信仰就成为他们的精神寄托与道德约束，石码庙宇之多可见一斑。这就形成了石码宋元时代，社社有土地庙，明代街街有土地庙，清代新建的巷，巷巷有土地庙。从宋元明起，石码的关帝庙亦有八处。

    一在大码头街，一在下码庙前街，一在外市街，以上均有杞产。一在蔡港，一在内社，一在翁厝桥头，一在龙海桥头，一在卢沈。今大码头街的上码文庙，下码庙前街的下码武庙，蔡港关帝庙，内社关帝庙，龙海桥头的关帝庙还在。

    蔡港关帝庙原二进，为一代宗师蔡南溪、汝作后裔蔡文系子嗣所建。位于蔡港码头（今已毁）后。前殿奉有刘、关、张，后殿祀有三宝佛。

    下码武庙在下码庙前，明嘉靖年间礼部尚书林崇所建。康熙乙未（1715年）国学方元铨倡修之，宣统未都人葺新，庙貌益焕，崇杞，敕封：

    忠义神武关圣大帝（雍正五年敕封）岁春秋致祭，有杞产，有司望日（每月十五以下同）会同营汛诣庙行香不与祭。

    其庙门宫殿式，其杞产有清郑溥撰文如下：（郑溥，雍正癸卯进士）。

    石码革清丐所断为公地碑  郑溥

    至治之世，疲癃残皆得其养，要有地以处之原，不令偏居市廛为害民间也。镇本辐辏之都，以海氛迁界，变为荒土，始于澄丐构茅隙地，日久月深延为故垒。其为害也，寓赌窝妓，鼠窃狗偷，无所不有，至于癞气传染，秽恶流洒，毒及千家。尤不可言者，都之人士议鸣公革久之矣，而不可动摇，近因澄邑丐者互控，蒙澄县主苏公断归澄邑，而溪丐又聚凶徒强踞此土，爰是镇之衿耆公呈列宪，经批示清革。而奸丐憨不畏死，盘踞如故，幸逢神君县主刘新政亲勘重责，立饬地方刻期归逐养济院，仍面谕乡耆捐还地价银七十两七钱当堂缴给丐遵领，将地充为下码关帝庙，春秋二祭之资，付僧主之，不许私侵尺寸。数十年人物之害，一旦廓清，神歆于上，民安于下。丐亦复得其所，斯诚以猛济宽，以义成仁，千古不磨之大德，万世无穷之大利也。然则神灵在上，官法当前，凛凛可畏，其有觊觎未忘者，亦仰体我父母敬神爱民之至，无徒干神人之怒焉，为勒石以志不朽。时雍正九年   日   郑溥撰

    传说上码文庙的关帝来自内社关帝庙，这个受过郑成功朝拜过的内社关帝庙建于明代。其庙坐南望北，庙后有郑成功的练兵场曰郑军埔；一股涓涓流水从庙前流过，跨河的元代通衢石拱桥——牌头爹桥依旧。前埕榕树还是那么郁郁葱葱，让人沉入历史的缥缈中。

    一跨进下码武庙宫殿式的大门，就会看到一个宽阔的大厅，那是让道士舞蹈的地方。左边院墙上画有花木兰从军，右边院墙上绘有苏武牧羊，左边殿门后有一亭，亭后就是一片花园；右侧殿门后有水榭楼台，小桥、山洞假山是小孩游戏与夏天纳凉的地方。忠义两字就书写在大殿的两边墙，这形成了龙溪月港大航海时代的商业经营文化。下码武庙原就是石码最漂亮的庙宇之一。

    下码武庙与上码文庙同建于嘉靖年间的关帝庙，为什么一称武庙，一称文庙？

    缘下码武庙的大殿中间端坐着关云长，右首立有周仓持有的日月偃龙刀，左旁立有关平奉着帅印。下码镇民多以此形象供奉于前厅上。而上码关帝庙，庙门上方悬有山西夫子，其关帝迎门坐在井上，右手捋美鬚，左手持书读春秋。于是就有上码文庙，下码武庙之昵称。这就诱发在民间的一个笑话，关云长不是上马治军，下马治民嘛？怎么石码的关帝却上马成了文庙，下马却成为武庙呢？

    民国初，双弟青山岩的水莲禅师到下码武庙当主持，集道释为一体。时有道士在庙中舞蹈，亦有青山岩的和尚，在庙前灯市弄武，好生闹热。每逢除夕下午，道士喷油火以求发财，傍晚孩童集柴在庙前跳过火，每家小孩还会把火炭挟着回家，口中还不断唤着“哦仔、哦仔”（唤猪的声音）。正月舞龙灯，十五扛棚仔艺，喜气扬扬，闹热非凡。

    上码文庙，为阖镇绅民所崇敬，香火不绝。现以乾隆三十八年，《重兴石镇上码武庙碑记》一文，看人们崇拜关帝之盛情：

    重兴石镇上码武庙碑记

    记曰：凡祭有其举之，莫敢废也。况忠义之神祠，而可坐听其倾圮乎？石镇上码旧有庙祀关圣帝君。明嘉靖间建，康熙间因旧制重修，岁久倾圮。都人士姚君承诰倡议重兴，偕董理庄君汝丙等，募众捐题，相与新之，住僧荆楚与有劳焉。姚君请于余，余自通籍以后，待罪夹江，久荒文墨，何能为记，能桑梓之谊，不容辞也。是庙之成，仅六阅月，经始于乾隆祭巳五月，而告竣于十月。规律聿新，回异曩昔岂非帝之惠，又有以鼓舞于人心，故莫不乐于趋事赴功欤？呜呼！帝当汉末造，乃心炎祚，百折不回，止知以身殉国。至今滨海之区，人皆向风慕义，争荐馨香，盖非可强而致也。诸君不鄙余言，则愿以入庙思敬之心，励尊君亲上之谊，庶不虚此盛举，至帝之正气，弥乾坤而塞宇宙，奠河岳而昭日月，众共知无复余言矣。

    赐进士出身知四川嘉定府夹江县事刘希周拜撰特恩乡进士文林郎拣选知县李云汉拜书。

    乾隆三十八年癸巳小春    绅士闾境家长同勒石

    大航海与商业经营，产生了石码港区的信仰文化，庙多神亦多，加上家居所供，有时神比人多。如北极宫的伏魔大帝：一在霞庵街；一在铜鞍码，曰镇安宫；一在龙楼社，曰石庵仔，现为鳌西宫；一在港岸，称鸿岸宫；一在卢沈，称北极天矅宫；一在登地，称德麟宫。水仙尊王庙：一在卢沈，曰锦兴宫；二座现在龙海桥港。而关帝庙却有八座，石码可称月港的关帝城，关帝之都。

                                  2017年1月7日