校训，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，是学校办学理念、治校精神的核心内容。我们熟知的大学都有自己的校训，比如北京大学的“思想自由、兼容并包”、北京师大的“学为人师，行为世范”、复旦大学的“博学而笃志，切问而近思”、人民大学的“实事求是”，等等。在很多历史悠久的学校中，他们的校训都有着深刻的寓意和故事，比如我们非常熟悉的，清华大学的校训：自强不息，厚德载物。

在民国时期的1914年，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”，“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

自强不息，厚德载物

许多人喜欢把“自强不息”理解为努力奋斗，拼搏不止，把“厚德载物”理解为包容、承载，其实这并不是对于这两句话的全面理解。“天行健，君子以自强不息”这句话是对“乾卦”的诠释，它是说自然的运行是刚健而富有规律的，人类应该找到事物发展的规律，君子者应该效仿规律，以坚定的意志坚持自己最初的愿望，并持续努力前行，方向、信念和坚持三者缺一不可。

“地势坤，君子以厚德载物”这句话是对“坤卦”的诠释，它是说大地的姿态是谦卑的，德行是不断积累的，善行是需要靠持续的践行不断累积从而修持自我。由此可见，“乾卦”讲的是做事的态度，“坤卦”则讲的是做人的原则。也正是在这样的崇高追求下，百年清华为世界培养了无数尖端人才，而梁启超先生的后代，著名建筑学家梁思成也是就读于清华大学。

我们都知道

《易经》是此一时空万事万物所遵循的根本法则，所以能够指导一切事物和学科的发展，其根本价值在于掌握透析一切事物发展本质的思维方式。《易经》透视了事物过去的轨迹和未来的发展，就如同我们都知道日落升息，知道秋天到了树会落叶，这就是最基础的“先知”，最基础的“预言”。人人都能做到这种层面的“预言”，是因为这些规律浅显而为人所知，但其实宇宙万物都遵循着一定的规律和逻辑，绝大多数不为人所知。所以，《易经》的作用就是把深层次的发展规律归纳总结成模型，展现给你看。

清华大学的校训用短短8个字涵盖了代表“天”的“乾卦”以及代表“地”的“坤卦”，既包含了阴、阳两种层面的能量，还囊括了做人和做事的智慧，更是通过《易经》所饱含的规律为世人留下了远超过字面本身含义的深刻哲理，护佑着代代莘莘学子认知自然、凝聚自我、服务社会。其实，在《易经》中，这样深刻的内容还有许多，这些都是等待我们进行发掘的宝贵财富，需要我们学习和继承。

【作者简介】

新易国学团队《易经环境之道》系统老师，师从国学导师许文胜教授，在其辅导下从事易学领域的研究和应用，掌握正统易学精髓。秉承“环境平衡、天人相应”的核心能量理论，对景观学有着本质的认知、科学的解析与独到的见解，与许文胜教授共同建立起符合现今时代的“太极景观系统”，对环境景观学的健康发展起到积极深远的影响。

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