加载中…【黄晓雷讲法家】领导的信任该给谁？
(2015-08-26 17:19:39)
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新易国学黄晓雷信任法家分权与监督 |
分类： “百家”文章精粹 |
信任这东西很奇妙，当一个人信任另一个人时，满眼都是优点，他做什么都是对的。当一个人怀疑另一个人时，看他哪都不对，总是怀疑他偷鸡摸狗。
但很多人经过世事沧桑之后，却会说出这样的话：我没说信，也没说不信，真的是不知道该不该信。就像现在微信朋友圈的文章一样，信或不信，他就在那里。
其实真正有管理团队的人也是如此，对任何人，任何事，无所谓信，无所谓不信，信与不信，本来就是主观的，要说信任一个人，信任什么事，还不如信法、信制度。
纵观任何古今中外，任何一个大奸大恶的白脸奸臣，在他的主子眼里，那都是大大的良民，大大忠臣。谁都有认人不准的时候，万一领导者认为的中信之臣，反而是和珅、安禄山之类的呢？所以忠臣这个词，有时候对于领导者来说，反而往往是陷阱。
今天我们要学习法家韩非子思想，
就是针对这个问题进行分析
原文：恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。
译文：君主依仗权势而不依赖臣下的诚实，所以东郭牙建议不能把大权全部交给管仲；君主依仗权术而不依赖臣下的诚实，所以浑轩反对晋文公断定箕郑以后不会背叛。所以懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸邪；即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。
第一句：恃势而不恃信，故东郭牙议管仲
君主依仗权势而不依赖臣下的诚实，所以东郭牙建议不能把大权全部交给管仲；用今天的话说，防止别人篡权，最好的办法是设立合理的授权与分权，恰当的制约机制，要比评估考察依赖一个人的诚信，要踏实可行得多。
第二句：恃术而不恃信，故浑轩非文公
君主依仗权术而不依赖臣下的诚实，所以浑轩反对晋文公断定箕郑以后不会背叛。用今天的话说，防止别人别人背叛，最好的办法是设立有效的监督检查机制，让别人叛无可叛，要比评估考察依赖一个人的诚信，要踏实可行得多。
第三句：故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。
所以懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸邪；即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。用今天的话理解，什么“用人不疑，疑人不用”，那都是浮云了。用人必疑，疑人也用，关键问题不是疑不疑，而是怎么用，会不会用，而已。只要做到信赏必罚，用法家的势法术去管理，有制度有手段，有机制有方法，那么天下就无不可用之人。
韩非子在这个论断后，又记录了一个史料，说的是一个人叫阳虎。这个人可以说是个著名的有能力的坏蛋。他是孔子最恨的人。能让圣人都恨之入骨，第一说明，他人品确实不怎么样，第二说明此人却也是有能力的人。他曾经发过这样的议论：“君主贤明，就尽心去侍奉他；君主不贤，就掩饰邪念去试探他”。
我们常说自立自强，法家讲自恃之道，简单来说就是不要把希望寄托在别人身上，我设计好我的管理制度，运用好我地管理手段，建立好我地组织结构，也就是法家讲的势法术管理模式，一定比天天琢磨谁忠谁奸，患得患失，要好得多。所以叫“不恃人之为吾善也，而用其不得为非”。
———本文作者简介———
黄晓雷，法家思想组织管控模型专家，鬼谷子公共关系谋略专家，新易国际核心成员，国学文化研究者，兼任多家企业管理顾问。
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