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作者：容通法师

五蕴中的想蕴，想字上面是个相，下面是个心，就像是心里在拍照。当然心里拍还是要通过很多外在的东西，眼睛看这个东西能记住了；耳朵听到这个声音也拍下来了，还有其它眼、耳、鼻、舌、身、意也是这样的。现在社会上有些人是色、香、味都得研究，茶道、花道、香道都得记住，然后详细分析它们里面保持的文化意涵，研究也越来越精细。其实，这样在世间法上好像是有一定的成就，但是实际上从某个角度来讲，将这些相印在自己心上的话，又没有另外一种力量、智慧时时地去把这种相清洗掉，到一定时候它是会对你产生障碍的。比如说喝茶，这种茶好喝，那种茶太次了没办法喝，其实以前都能喝的，后面就越喝嘴越刁，分别心就越重。香也是这样，闻着檀香、沉香好，那个香太次了污染环境，破坏健康，都是这样的分别，最终上去下不来了。

这些对世间法的追求说是在求上进，也是在某个阶段而已。一味地上进，如果上进的方向出现问题，未必是好的事情。做为一种文化和健康的调理，做为心境的一种修养，能够帮助我们在某个程度达到一定的阶段是可以的。但是最终你如果不通过自己的内心真正去明了这些东西、照见五蕴皆空的话，它就能成为你烦恼。那么，我们要怎么做呢？我们要有自我清洗的功能。你要让它有它就能有，你要让它空它就能空，我们才不会受它的牵引。想照见随时照见，想清洗随时清洗，用的时候随时出现应形，不用的时候它对你不起作用，没有任何的障碍，真正是心中没有一丝的束缚。

-----------作者简介-----------

容通法师，1998年中国佛学院本科毕业。2001年中国佛学院天台宗研究生毕业。现任中国佛学院培训部主任、中国佛学院讲师。

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