本文作者：中国道家研究专家——黄卫东　　

　　父母是孩子的第一任老师。家庭教育是教育中一个最主要的一项，孩子从出生那一瞬间开始就已经在接受父母的教育了。

　　那么什么样的教育才能够算是成功的教育呢？中国几千年流传下来的“棍棒底下出孝子”，能够算得上是成功的教育吗？有些孩子什么事情都需要父母安排好，并完全照着父母的话去做，这样的孩子算听话吗？有的家长为了孩子舍弃了自己，天天操劳，可得到的却是孩子的不解甚至咒骂，为什么呢？有些父母自认为已经为孩子安排好了前程，定好了路线，可往往事与愿违。有些孩子为了不被家长责骂，天天撒谎，等父母知道的时候，孩子已经很难悔改了。这样的事例几乎无时无刻不在我们的生活中发生着，家庭教育到底应该采用什么样的方法，才是最有效，最适合孩子的呢？

　　家庭中，父母就是孩子的领导者，或者说引领者，那么父母在教育中应该扮演怎样的角色呢？在这里有一个词我们需要先介绍一下——领导力，关于这个词目前我们听到的最多的是在企业管理中，但它并不是企业管理中的专有名词。上至国家，下至家庭。任何一个相对独立的社会单元中都需要领导力，家庭当然也不例外。

　　领导力（Leadership）是指在所管辖的范围内充分利用客观条件，充分调动并发挥所属人员的积极性和创造性，提高工作效率，引领团队良性发展的能力。

　　那么家庭教育中的领导力就是指家长要具有发现孩子自身的特点，充分调动孩子的积极性和创造性，提高做事效率，引领孩子自主地朝着正确方向追求和发展的能力。

　　父母如何才能有有这样的家庭领导力呢？老子西出函谷关前所著《道德经》的第十七章给了我们很好的诠释。“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

                           ——摘自《道德经》第十七章

　　这一章的意思是说，最高明的领导者，人们是感觉不到他的存在的。稍次一些的，人们会主动地亲近他，赞誉他。再次一些的，人们惧怕他。最次的，人们会辱骂他。领导者缺乏诚信，被管理者自然会失去对他的信任。警惕啊，领导者要重行而慎言，用行动取信于民。功成事遂，大家都会说：我们一直就是这样的。

　　老子在这一章提出了领导力的四种境界，对于家庭教育而言，这一章诠释了家庭领导力的四种境界。

　　第一种 太上，不知有之；即孩子能够自觉地，自主地管理好他自己的事情，父母在与不在都是一样的；

　　第二种 亲而誉之；即孩子很依赖父母，任何事情都要让父母做决定，这样的孩子往往被认为是很听话的孩子，是父母身边的乖宝宝，但如果有一天他一旦离开了父母的管理，结果怎样大家可想而知，没有主见，没有个性，又何谈自我发展呢；

　　第三种 畏之；即孩子害怕家长，家长的权威在家庭中充分地表现，过分的强势管理只能导致孩子害怕，这样会产生两个极端，一个是孩子因为害怕，违心地服从了家长的管理，短期内有效，但长此以往，孩子会失去做任何事情的兴趣，做事效率低下，严重影响孩子的学习和生活；第二个就是孩子会因为害怕而欺骗父母，致使孩子道德的缺失，如果养成了习惯，就很难改变了；

　　第四种 侮之；即孩子强烈逆反，顶撞家长，甚至有意识有目的地进行一些恶作剧，目的就是要伤害父母，造成家庭关系的不和谐。相信这样的结果一定是所有的家长都不愿意看到的。由此我们看出，在家庭领导力的最高境界即是老子所说的“太上，不知有之”。