许文胜老师口述：离明整理

　　辛卯年就要到了，明天是中国传统节日的“小年”。欢天喜地的过年气氛也随之越来越浓，我们也说点轻松的话题。当今时代生活节奏快，很多人过年的感觉就只是热闹的单位年终总结大会和大联欢，或是让你心动的红包，当然合家欢乐是最幸福的时刻。但从文化的角度来讲，人们很少体会节日的文化内含了。过年表面上是商场熙熙攘攘的购物人流和归心似箭的回乡大军，但涌动的却是人们的希望与浓浓的乡情与亲情。同时，我们也注意到过年的气氛虽没有淡，但其文化的寓意却在离我们越来越远。

　　严格的过年一般只是指除夕和正月初一。但民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭就开始了。当然让大多数人接受的是从腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，亦称小年、小年下、小年节。这天最重要的是要祭灶神。因为传说这日是“灶王爷上天”之日，因此祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。这个小年，根据《易经》的原理，对应的是《易经》六十四卦的第六十二个卦，这个卦就是“雷山小过”。“小过”卦是由上卦震卦与下卦艮卦组成。而震卦代表的自然现象是雷，艮卦代表的是大自然的山。所以“小过”的卦象是山上有雷。雷是振动之意，万物出乎震，震，东方也。而东方根据“五行”的理论，对应的是木性属性。而木的基本特征是生发。这也预示春天要开始的迹象。中国有的地方会放鞭炮来预示过年的开始。也表示要去掉当年的晦气，过一个“坎”，（“小过”卦也有一个“坎”卦的模型）。准备迎新之意。但“小过”卦表示适宜做小事，因此不应大放鞭炮，这样反而不宜。

　　人们在腊月二十三都要祭灶，这是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。在这之后就进入了迎春的正式时期了。

　　腊月二十四日，要扫尘。按民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
  
　　腊月二十五日，根据风俗是要做豆腐。民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”推磨做豆腐，据说是西汉淮南王刘安发明的。旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福。这一天人们起居、言语都要谨慎，以博取玉皇欢心，降福来年。因为送灶神上天后至除夕才迎回，在这段时间，人间无神管辖，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。　

　　腊月二十六日，割年肉。俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。要到集市上去买过年吃的肉。当然“年肉”也反映了当时的社会经济发展还很落后，肉只有到了过年的时候才能吃上，不象现在我们都可以吃到。

　　腊月二十七日，宰鸡赶大集。民谚称“腊月二十七，宰鸡赶集市”。这日是集中采购年货了。还有一件重要的事就是洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。

　　腊月二十八日，贴花花。年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神马。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木。

　　腊月二十九是一个比较重要的日子，要祭祖。年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前……。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　到了除夕之前还有一天就是小除夕。在这天就要家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

　　过年的习俗真是很多，不同地区还有自己的风俗。我们今天先说到这。