突然明白村上春树为啥没戏？

                       ~~读村上春树《高墙与鸡蛋》后发现

                                        王久辛

    突然明白了他为啥永远不可能获诺奖了：认同并张扬撒谎。不管多么充满正义，因为正义不需要撒谎，撒谎的正义不是正义。像义愤填膺的撒谎并不能使撒谎成为正义，而正义也决不靠撒谎来张扬，因为那样是得不到支持与拥护的。这个父亲屠杀过中国人的日本国人很聪明，他用狡猾的伎俩替他虚伪的谎言找到了借口~反对体制。反对体制是政治而不是经济，更不是小说。你一个写小说的反对政治？而且用小说反？小说反得了吗？这不是反证毛说＂利用小说反党＂吗？小说之所以是小说，是因为它包含政治、经济、历史、文化、传统，等等，但它不是政治等等这一切，不是！小说就是小说，一个作家的这个作品可能包含了对经济的蔑视，而另一篇又可能对经济充满了向往。这不是作家想左右或能左右的，而是作品的人物命运的必然结果。选择常识性错误的演讲，到是标新立异，设若我们的孩子都这样选择，那么这与指鹿为马又有什么区别？没有区别的话，你春上意欲何为？有区别的话，区别在哪里？就在于鸡蛋可以砸倒高墻？我不准备骂你混蛋，因为有如此能力的撒谎高手与创造了那么多谎言作品的人让我感到恐怖！若这等撒谎且为撒谎辩护的人获得了诺奖，那怕真的要造成了人类的恐怖主义危机了！阿门！幸亏是门罗，她什么也不反对，她终其一生地专注于普通的小人物的小命运小故事小常识小把戏，她传播小的世界观，用小来充实自己，使自己成为小人物的小说家，小得一贯到底，小得令人感动，最后的最后她又用小的喜悦迎接光荣。然而获诺奖对于她来说，她说：从不介意。因为她视她自己最真实，她从真实开始写作，写的虽然是虚构的，但她说过了，她是唯一的真实。诺贝尔文学奖当然要给真实的人，因为文学可以虚构，而人，大写的人~决不可以虚构，更不可以撒谎，尤其不可以给恬不知耻地以撒谎为能事儿的人。而她与他天壤之别，所以她不是幸运，而是幸福。

2013，10，15.

久辛敬复批评的朋友：

这个小文是读村上的演讲：高墻与鸡蛋》后写的。没有看这个演讲的朋友最好先去看看，之后再来指正批评。有人说我诅咒村上，诅咒他什么了？我看到他的演讲，开篇为撒谎张目，试想诺贝尔奖评委会觉得正确吗？不可以拿常识开玩笑。小说是虚构不假，但每个字都是真诚的。读小说，接受的是小说的真实，而不是撒谎。这是最起码的阅读常识，他的撒谎说在我~读村上春树《高墙与鸡蛋》后真是不能忍受。他以为全世界的读书人都能接受他的这个理论？谁爱接受接受，我拒绝。我反对被愚弄。反对附和与起哄。不管他曾经写过多么重要与伟大的作品，那也不可以说小说就是撒谎。不可以把小说家比喻为撒谎的人。

不是不喜欢有创造力的人，是不喜欢虚头巴脑的人。我始终认为：笨点儿没有关系，但不可以不诚实，不可以撒谎，不可以使坏，把人往歪的邪上引。作家都是从诚实做人开始写作，极少像这个小聪明！估计也是个白衣秀士！//@崇瑞指月: 凡是内行的都不喜欢村上啊！

谢谢！很少这样批作家，但他公然撒谎，并替撒谎张目，就让我无法讠忍受了！别让这小子以为全世界都可以被他玩儿呢。//@顿克林_q1c: 看过了。虽然我不读村上春树，但觉得你批得好过瘾。

他的小说与他的演讲可能不是一回事，试想那些诺奖评委若看到他这个哗众取宠的演讲会作何感想？会认同吗？我作过评委，我知道：你哪怕与我立场一致，但你不可以用反常识来讲道理，那我也会极为反感并对你讲话的动机产生怀疑。最少他在今年揭晓前又说：诺奖政治味儿浓。而他正在搞政治！

他是自讨其辱。按照西方的价值观，诚实第一。他说他的小说都是他编谎话。可以调侃，不可以拿诚信调侃。我不说，但人家心里假若认为你村上就是个撒谎的人呢？且这个演讲似乎在取悦西方，但是他这个以撒谎开场的言论太离谱儿了。我一一点儿也不偏执，读读他的演讲就知道了～他急切的表达使他急不择言。没准儿这个拿普世价值观核心开涮的“大师”怕涮了他自己。王久辛一个看客的观感而己！无需为他上火。

他肯定有很卓越的地方与作品，但是，那也不可以拿诚实开涮。我从他的演讲中看到了他的急不择言，相信那些评委们也看到了。我当然不相信他的演讲可以代表他的作品，但是当人家评委若是从中看到了他拿诚实调戏，我想东方人可以认同而西方人就未必了。我预感他的胡说八道害了他。我觉得莫言似乎就非常聪明，他知道他这个人没有他的作品伟大，而且自己也说不好，所以人家讲故事，大家都听得懂。我的意思是说：当你不能说明白时，最好闭嘴。

以上算对大家批评的解释与回应。衷心感谢大家的参与，一切说理的文字我都欢迎。但骂人的我一律拉黑。

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