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       如果说隆兴寺毫无悬念的稳居正定诸多古建的首位的话，那排在第二位的国保单位或许要从华塔和开元寺中产生了。华塔虽是孤例，但建筑年代不及开元寺，就塔而言，开元寺须弥塔或许无法再工艺或者造像上与华塔相较，但在须弥塔下，还有一座弥足珍贵的唐代木构，他就是我国现存三座半唐构中的半座——开元寺钟楼。

       正定四塔中，只有开元寺须弥塔的国保名称没有单独以塔命名，就是因为还有开元寺钟楼的存在。全国有很多开元寺，消失在历史长河中的，现今仍然存在的，都有不少，那是因为这些开元寺几乎都是在唐开元年间兴建的，也就是大家熟知的开元盛世年间。不过开元寺内的须弥塔是贞观年间始建的，而开元寺钟楼是晚唐时期的建筑。开元寺的断代是唐，因为现存的两座建筑的基因确实是唐。但这两座主体建筑在后世都有不同程度的重建。

       须弥塔一看便是小号的大雁塔，比较惹人注目的是，塔基处有力士托塔，特别生动。玄奘取经回来后在长安兴建大雁塔放经书。之后有不少参照大雁塔的样子兴建的塔，正定须弥塔也是其中之一，也让这种“雁塔”成为唐塔形制的专用名词。须弥塔在明代大修过，在清顺治年间，也就是清初的时候，倒塌了，于是再重建。可以想到，清初倒塌时，旧砖应该大体都在，而重建如旧貌，所以仍断代到唐，问题不大。

      开元寺钟楼是唐构三座半的半座，虽然是一半，但似乎每有人听闻，都会想问为何是半座。现存的开元寺钟楼的第一层是晚唐遗构，当年断代也是颇费周折。因为钟楼的二层是清代盖的，所以用材也好，结构风格也好，都是杂糅的。但在我国现存为数不多的唐构中，这半座也是弥足珍贵的。

       开元寺如今还保存在我国现存最大的驼碑赑屃，当年在武当山看到的赑屃已经够大，没想到最大的在正定。开元寺的遗址目前被保护着，不能参观，想总有一天这里还会盖起展馆。当年唐武宗灭佛时，真定的藩镇割据反而是救了这些佛寺。以至于到今天，我们还能看到大唐盛世的残影。

       正定四塔已写其三，三座都有各自的地位和故事，还有一座，搁笔待书。

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