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       崂山是青岛又一标志性景点，但崂山离青岛市区比较远，而且与青岛整体风格有些不同，所以崂山与青岛在游览感观上是可分可合的。崂山属于道教名山，但不在四大道教名山之列，崂山在蒲松龄的《聊斋志异》中提到，穿墙之术，是很多人对崂山道士的最初印象。我们此行崂山是很重要的一站，放在最后写，实为其在风光和人文上都值得浓墨重彩。

       从市区到崂山坐公交车要不少时间，坐地铁不能直达，还要转车，虽然车不少，但游客更多。崂山主峰巨峰，也是最高峰，此行我们是想也没想去登顶一下，有小果冻在，我们还是选择比较单一的线路，走大多数人会走的仰口天苑一线。因为是假期，所以本想偷懒的我们，连偷懒的机会都没有，上山索道排队太长，还不如自己爬上去省时了。小果冻第一次在外地爬山，我们也没把握她最后能不能爬到顶，于是且行且看。崂山位于海边，山脚下就离海岸不远，还有海水浴场，但我们也没闲功夫去沙滩上玩一玩，便抓紧时间往上走了。上山的路还算好走，果冻也靠自己走着。第一处让人印象深刻的地方便是狮子岩。这里算是半山腰，上可望山，下可望海，这天不算太晒，利于爬山，此处风光甚好，我们一家便在这里坐下修整。从住处到山脚再上山，此时也接近中午，拿出买好的蛋糕，大快朵颐。崂山此景很容易让我想起普陀山，普陀山是在岛上，崂山是在海边，但都是海上出仙山的奇景，不过就海与山的对比感和景观融合度上来说，崂山是要优于普陀山的，而且普陀山所处海域海水也不是蓝色，大大降低了景观的美感。所以如果普陀山和崂山是名山中同类型的景观的话，个人认为就自然景色这一项上，崂山更具代表性。这也是我觉得为何崂山一下在我心中地位拔高了许多的原因，毕竟是个中翘楚，值得推荐。

       崂山是道教名山，自然少不了摩崖石刻，虽然也不太清楚这些石刻背后的故事，但看看象形石，赏赏石刻书法，正是爬东部名山不可缺少的项目。在快到达天苑山顶的时候，有一整面寿字摩崖石刻特别惹眼，巨型石壁上刻满各类字体的寿字，更有“天下第一寿”，大到会觉得不像人力所刻，这便是崂山有名的寿字峰。爬到此处，果冻也很累了，于是费了不少口舌做激励，鼓励她自己向上走。没过多久，终于到达天苑的顶峰。崂山主峰高1000多米，天苑大概有500多米的海拔，在崂山群峰中高度不算拔尖，但景色秀丽。在天苑坐了不少登顶的游客，大斜坡是果冻喜欢的爬石载体，在石头上爬上爬下，全然忘了登顶的疲累。我们计划着下山坐索道下去，即便排下队，也感受下崂山的索道。果冻也嚷着要坐索道。崂山的索道和别处不同，更像电影里那些滑雪上山的索道，所以有人会觉得不是小包厢，没有安全感，其实坐在上面不乱动，是没啥危险的，不过如果风大，倒是另说。我们排了会队坐上索道下山，也算是一次体验感很好的爬山之旅了。看还有些时间，我们坐上景区的车准备再去太清宫转转。

       崂山有九个景区，算上太清宫和天苑，我们最多只去了两个景区。而且因为时间太紧，太清宫其实我们到的时候，离关门已经没多少时间了。小扣和果冻比较累，我自己买了门票，到太清宫转了一圈。太清宫此处是国保单位崂山道教建筑群之一，这处国保的建造年代是元至清，但因为只去了太清宫，也没做太多功课，所以感观上都是清代的建筑。太清宫后有巨型的老子的雕像，有50米高，我们一路走来，远远就已看见，走到老子雕像脚下，依旧很震撼，这是目前我见过道教雕像中最大的了。太清宫被誉为道教全真第二丛林，后来我查了查，全真教有十大丛林，我去过三个，除了崂山太清宫外，还去过了成都青羊宫和北京白云观。既然是全真教的地方，里面自然还有全真七子的铜像，顿时间又穿越到小说的时代。因为景区快关门了，所以游客很少，我也怕小扣果冻等太久，就匆匆浏览了下。再出到太清宫外和小扣果冻汇合，天已渐黑。

       我们坐上公交回市区的住处，白天爬山的疲累终于显现，而且回程的游客也不少。崂山还有很多地方没去，下次再来青岛，还是想再到崂山去走走的，特别是这边山下有不少海滨浴场，也是可以好好玩玩的，未必都是要爬山。崂山是一个让人流连忘返的所在，青岛也是。此行青岛和崂山，让人收获感满满，希望下次再来，已经是初见的那个美丽的青岛。

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