孔子虽然是著名的教育家，但他也深知识人之难。实际上，天地之大，我们最难以认识的就是我们人类自己了。孙子兵法说知己知彼，才能百战不殆。历史表明：无论是知己还是知彼，都是识人，都很不容易。
   【原文】
    2．9 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
   【译文】
   孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
   【评析】
   孔子的教育思想中非常注重教学相长，而教学相长的前提是师生之间能够积极的互动和交流，因此他不满意那种“终日不违”，从来不提相反意见和问题的学生，希望学生在接受教育的时候，要开动脑筋，主动思考问题，对老师所讲的问题应当有所发挥。所以，他认为不思考问题，不提不同意见的人，是蠢人。但是，孔子通过长期对颜回的了解，逐渐发现颜回并不是他认为的“蠢人”，而是比较内秀、内敛，做人不张扬。
   【原文】
    2．10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 
   【译文】
    孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
   【评析】
   孔子这段话主要讲了考察人的方法。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动了解到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏的。
   人生哲学的全部奥妙就在于一个人说什么，怎么说；做什么，怎么做。如果一个女孩对自己的男朋友撒着娇说：“你真坏，你真坏！”这恰恰说明两个人的关系很亲密；如果两个素有矛盾的人之间对话，一个人说另一个人“你真坏!”就可能是真的的说对方坏。因此，我们判断一个人，不但要听其说什么，而且还要听其怎么说。在言与行的关系上，语言虽然非常重要，但行动比语言更重要。因此，我们了解和判断一个人，不但要看他说什么，怎么说，更要看他做什么，怎么做。行动最能证明自己的心灵、人格和全部主体性。