《狼图腾》一书出版自2004年，问世以来，其不断受到各种关注。赞扬者有之，批评者也有之。为什么？因为《狼图腾》引发了一种新的思考，这种思考渗透至历史、文学、民族、宗教、商业众多领域。它所带来的震动现在仍然在影响着我们的社会。

《狼图腾》引发的思考是多元性的，广度之深与内容的不断更新所诱发的讨论层出不穷。小书是第一本以“狼”为主体来叙述的小说，通过对狼生存状态与现实的解读，从更深的民族文化根源去探索历史的成因。以“图腾”的崇拜来思索着民族的存在，在以“图腾”为系列的文化内涵去剖析这历史的复杂性。让我们深知其发展的脉络。“图腾”是一种象征，是一种精神，更是一种文化的传承，这种文化的心灵所向构筑了一个民族强大的内心动力，它的存在即是民族的所在。

思考是经常存在的，但崭新的思考却又是不常有的。《狼图腾》的最终结果，在细究“狼”的生活与历史发展之后，我们清晰的看到作者在以一种“挑战”和“抗争”来作为民族发展的根本，即统治力，相互之间的争斗带来民族本身的不断繁荣和发展。其间，中华民族与少数民族不断的发生着摩擦，甚至是战争，而这些不断的战争正是构建中华民族整体发展的脊梁。发展的根在于对文化的崇拜，自然的妥协，狼的意识从一定程度上丰富了人的性格，以人的性格去形成思想，左右着人的民族性，这种民族性促进民族的不断发展和壮大。

《狼图腾》中对于儒家文化与中华民族文化的软弱做出了正视，想想我们这个民族的文化内所隐含的“辉煌”，这是否也是我们受辱、挨打多少年，在近代中国形成的思想顽疾，根深蒂固的一种忍耐与懦弱的反映。我们不敢去呐喊，不敢去争斗，不敢去做偏轨的事情。似乎勇敢、无畏、坚强的性格在我们这个民族身上，偏偏要在受到奴性的忍让之后，我们方可能爆发。但反过来再讲，一部分人认为“狼”的习性与贪婪、野蛮与兽性，恰恰是我们这个民族文化所背离的，在大国兴起的过程中，一些民族靠着“狼”性的精神，在残忍的剥夺着其它民族的利益，丝毫没有一点人性的道德，“狼”性也是“法西斯”，这深沉的思考是矛盾的，也是对立的，这种统一怎么来实现？实际上，“狼”性的法则应该存在，但是教化同样重要，对于人性的根本与善良，中华民族的文化已经足够支撑我们的体系，那么，多一点狼性，也可以让我们变得更“锋利”，更“敏锐”。

《狼图腾》的成功，所带来的思考甚至渗透至军事、商业之内，一些所谓的作家或企业管理者将“狼性”扩大至企业管理层面，以一种“狼”性来解读企业的生存，毕竟没有战争与生存的背景考虑，现实社会我们能够体会到“狼”本质的是“商战”和“政治”，那么这种“狼”性的法则是否真得可以涵盖至所有企业的文化体系内呢？我的回答是否定的，企业是一种偏和于社会经济与人文的终极，虽说以“钱”来创造社会价值，最终取合点还是文化的价值认同，任何一种经济与企业的发展，简单的以“狼”来定义，其带来的后果与反响是自身的残害。“狼”本身的贪婪与恶性，动物的本能不是现代化企业所应该做出来的文化特质，这种“野蛮”的企业经营管理哲学一定是会被唾弃的。当然，这同样要客观，“狼性”的竞争意识、团队力量与勇敢对于企业的经营还是有益的，关键是看怎样运用？

《狼图腾》确实是一本奇书，抛开众多的思考空间，本书所呈现的草原魅力，大漠的荒凉，在月夜中勇敢的奋争，那一曲曲残酷而又编织着众多梦想的诗化一样的美丽，那豪放的空间，悠长的曲调，旷野间狼一样深嗥的壮丽场景，让我一次次的在作者的语言间感受着大自然带给我们的神奇，对于人性与狼性在书中的交错与复杂，深深的体会着一种冲撞与不和谐。

诚然，存在的就是合理，不合理的一定不会存在的。《狼图腾》已经给我们展开了一个空间的思考，更多还是在于个人对于事物的理解与辨识。《狼图腾》提出的命题很大，在这个区间我们都可能展开思考，来对照自我。来研究历史与现实的存在价值和根源。

正因为有了更多的思考，《狼图腾》带给了我们更多的想象。

感谢姜戎先生给我们奉献的这部巨作《狼图腾》！