本人未曾躬耕，素知不是鸿鹄，和燕雀靠点边。又不想“人方为刀俎，我为鱼肉”，整日云山雾罩之时，一未得明主，二未得名谋。至此仍是白丁一个，不想低眉信手也不可能。又没素琴，又没金经，整个一个烦字了得。

偶然间，遇汉相诸葛孔明也。深拜之，望其指点迷津，以图再逢乱世，欲图豪杰并起之时，也能够跨州连郡，称霸一方，占据诸候之位。

吾曰：“先生，一向安好？”

亮曰：“还好！”

吾曰：“想来先生仙逝，已1000多年，今日未何得见？先生自哪儿而来？”

亮曰：“我未曾远离这人世，也恋慕这凡尘。”

吾曰：“先生隆中一对真名世，留得万芳扬名，虽是三分天下，却未一统，引为憾事吗？”

亮曰：“人算不如天算，亮虽鞠躬尽瘁，可想当年关羽失荆州，实为命矣！”

吾曰：“先生错矣，大事不决于关羽，实为分久必合，此道今日看来，不是人为。”

亮曰：“若非人为，何以失荆？若非人为，何以兵败夷陵？若非人为，何以后主无为？此等等人为，皆是人为？而耗尽心力，想扶其社稷，谈何容易？”

吾曰：“那先生为何不废主而自立，遵照刘皇叔之托孤之词呢？”

亮曰：“枭雄必是枭雄，那是告诫与藏心，并非真语，何以让我落之后世骂名。”

吾曰：“想来先生保刘皇叔有后悔之意？”

亮曰：“非也，我主保我个人成就，虽非事功，却也算遂成心愿，出世有成就，青史留其名，我也算没白走一遭。”

吾曰：“先生，尔看现今社会何如？期给以明示？”

亮曰：“尔今一方水土，天下一统，稍有瑕庇，必在海外；划而归之，柔亲抚夷，亲所至，抚而挟，三方行事，必有一果所现。

我中原之地，日隆，民安。至强一点在于民富，而非是“国富”，“国富”民不会强，只有“民富”国才会强。贫富差距，自是命矣，更多在当政所为，平衡所处，除积弊，去民怨为首选。此民不富，分之不均，必有动荡出现，实至积重之时，难以得返！”

吾曰：“此非一朝一夕之功。”

亮曰：“凡事先破而后立，不破怎会有立？立不得，就无法长期支持，先究其一处，舍小而见大，不期而至。”

吾曰：“吏治如何整治？”

亮曰：“限权、改制、监督、集中，必有一得，关键在于何人实施？”

吾曰：“管理国家，到底是无为而治还是仁者施政呢？”

亮曰：“思想一统，任何均可治国。思想偏去，渐行渐远。”

吾曰：“大国之患，源于哪里？”

亮曰：“国无患，患于人，人其患无可止，源在“平衡”。动也必然，静必必然，无绝对之分，纵使家也如此，何况国乎？”

吾曰：“先生，于晚辈有何忠告？”

亮曰：“不可不弘毅，任重而道远。”

吾曰：“谢先生教诲！他日再访，不知何期？”

亮曰：“有缘再见！”