博友觅渡曾经写过一篇《赛德克·巴莱》影评，我方才知道有此片。昨天终于有时间一看，一看之后，说句实话，超长的电影，我看傻了。太震撼了，后悔自己为啥没在影院看。整个电影270多分钟，超长制作，台湾有史以来投资最大的电影，也是我看过的给我最不一样感觉的台湾电影。我真得被感染了。

我一直比较喜欢史诗类的影片，好莱坞的《宾虚》、《斯巴达克思》、《勇敢的心》都是我比较喜欢的电影，国内最近几年也在拍类似的电影，可是说句实话，不敢恭维。这部电影让我感到了久违的电影带给我的震撼，为什么？因为它用一种真诚表达出了内心，使我不得不去重新审视世界、矛盾、人性、民族、尊严、勇气、价值，不断的这些翻来覆去的在我的脑中充斥，使我不得不想写一写。

还是先说一下剧情吧，日本占据台湾时期，对当地原住民实行殖民政策，为了寻找从前的尊严，马赫坡头目莫纳鲁道率领原住民在雾社起义，后在日本出动大批军队和毒气弹的摧毁下，原住民三百战士非死即自尽，影片重新还原了雾社起义的全程。影片波澜壮阔的史诗情结，全片萦绕其中，优美的画面，原住民原生态生活的展现，野蛮与文明，尊严与骄傲，信仰与承诺，矛盾与自卫，集中的出现在这部鸿篇巨制之中，所有的这些，让我最感到直击的一点，影片含有极大的真诚，这是一部全人类的电影，它穿越了民族的界限，直击人性最隐秘的深处，影片的体现出来的“真诚”是发自内心的一种强烈呼唤与渴望，那是我们需要用内心去审视的自己。

赛德克·巴莱意为“真正的人”，原始的氏族部落以“血腥”来证明一个男人的成人，以血来认同男人的地位、勇敢、形象、价值，这一切在年轻的莫纳身上全部体现出来。可是，日本占据台湾，使之一切变得不同，部落失去了猎场，男人只有每天干重体力的活，女人也只是在帮佣和奴役。整个民族失去了心中的尊严与渴望，那种“生不如死”的苟活，在失去遗忘整个民族精神价值的生活中，难道这还会有价值吗？莫纳参加起义时，和另一个不赞同起义的头目塔道·诺干的对话：

塔道·诺干：“你明明知道这一战一定会败，为什么还要去打！” 　　

莫那·鲁道：“为了就要被遗忘的图腾！你看这些年轻人白白净净的脸，没有赛德克人应有的纹面图腾，你忍心看他们死后的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够资格成为一个双手染血的‘赛德克·巴莱’？” 　　

塔道·诺干：“……图腾？” 　　

莫那·鲁道：“图腾！” 　　

塔道·诺干：“用生命去换取图腾，那用什么来换回这些年轻的生命！” 　　

莫那·鲁道：“骄傲！！” 　　

生命、图腾、骄傲，这种勇气与必死的决心，是否代表着我们的另一种内心灵魂，我们骄傲的活着，不要象狗一样的生存。一个人活着需要尊严，需要价值，需要去找回人性的光辉，我们要守护我们的家园，守护我们的领地，保卫我们的生活，保卫我们的家人。那种受人奴役与协迫的岁月，我们能够忍受吗？认可骄傲的死去，也不残忍的苟活。我们现在的人缺乏了这种勇气与直白，我们过多的是在一个社会中为了一些利益去争夺，去忍让，可是我们也知道这种反抗有时我们自己已经做不到了。因为我们被一些所谓的文明所掩盖掉了一丝虚伪与无砂，我们不再信服我们以生命来换取代价，不再认为骄傲有多大的能而，我们可以卑躬屈膝、阿谀奉承，可是奴颜媚骨，我们不过是想享受着这份安逸与，可是我们往往失去了最大的东西——自由。那么我们还存在着真正的勇气吗？我们还是真正的人吗？

我在反问自己，也想纠正自己，可是我觉得我们真得开始丧失我们最基本的自由。于是我又开始去思考“文明”。“文明”与“野蛮”是影片的主旨之一，日本人认为是在开化原住民，他们以文明来教化民众，可是他们的文明的欺压不是一种“野蛮”，人本性的存在，你却要强加一种所谓的文明，你认为这是“文明”？如同后期日本军国主义倡导的“共荣”思想一样，这只不过一种更“野蛮”的文明，因为它们是抛除“生存”的一种欺骗和残忍。所以，虽然看见片中原住民残忍的杀戮与争斗方式，原如的自然生存法则就是这样在做的，没有勇敢怎么能够生存？可是，文明下驱使的那种生活，却是一种可卑的“野蛮”，文明与野蛮就是这样的不断在冲突着。影片着重的突出这一矛盾，另一方也在强调，虽然也属于反抗，原住民也在杀戮着手无寸铁的妇幼，这是文明还是野蛮？恐怕我们都难以辨清。思想，思维，价值，认同，文明，这本身就是矛盾的，因为人是矛盾的。

影片不断的冲击着我们的内心，在一种血与火的煎熬下，在血腥的战斗间，我有时真得会感到不寒而栗，甚至感到极其的恐怖，但它史诗般的描述让我们真切的感受到了这一历史真貌，通过历史反映出了人性与勇气。赛德克人的英勇、无畏、善战、坚强，维持自我尊严的雄浑声音不断回荡。屈屈300人，对抗数以千计的军队，没有重武器，没有粮食，族人为了不拖后腿，集体在树林中自杀，看着那吊在树间的一具具尸体，我的眼泪再也支持不住，流了下来，那是一种什么力量？生存还是毁灭，价值还是尊严？我的心也在流着血，因为我被感动，因为一种追求自由的生命，因数不屈的一种灵魂！最后，全族男人战死，甚至是男孩也在悲壮的战争中以一种“男人”的方式别无选择，他们的选择是一种固定的，而不是摇摆的，那是一种信仰的力量，是真实的内心的召唤。

影片的真诚在于影人向这种精神表达的一种致敬，你能真切的感受到那是我们现在的人对于这种历史表达的敬意，我们怀念这种抗争、勇气与精神，我们的内涵与个思想也是真实的存在，不过在现实中我们有些迷失，不再去承认，不再去渴望。真诚是我们对于历史、民族、价值的体现，我们的真诚是我们的内心。

影片时长，许多景致是现场拍摄，影片表演犀利、独到，置景与音乐堪称霸道。画面唯美、电影语言张力表现极强，魏德圣导演充分的运用了各种电影语言手段表达了这部电影的全部。我们看到了一部优秀的史诗篇英雄巨制。能够制作出这样的一个佳片，本身反映的也是制作者对于历史的一种态度。我不得不再一次说，我们大陆的电影缺乏一种真诚与内心的表现，使之成为一种缺乏内涵的、空洞的表现。我们无法从内心与国内的电影接触更近。

借以本文表达我对于《赛德克·巴莱》这部电影的致敬！

感谢魏德圣导演和全体制作人员带给我这种心灵的极大震撼！