《简爱》中简爱说：“如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”

由于喜欢邱岳峰和李梓老师的经典配音，不知道多少次的看过电影《简爱》，也不知道多少次的听到这句话。每次听到仍然会被它打动，因为独立、自由、坚强、尊严与价值，这是一个女性对于自己爱情价值观的基本判断，也是基于自己独立人性的美好渴望与向往。

精神，精神，平等，平等，两个不会交集的词却交织在一起，构成了强大的内涵，“我们的精神是平等的”，简爱很贫穷、貌不出众，但她渴望爱，渴望真正的爱，不以金钱、美貌、地位、权利而作为任何一方的交换筹码。那么我们相互的爱情体现的就是那么的纯真和令人心动，那种爱情是发自心底的一种呼唤。

我们经常在呼唤自己的爱情，可是我们又往往背离了爱情的实质，那是心的碰触，而非是利益的吸引，我们选择一个人之时，有时并没有从整体的爱情价值与爱去思考一个人，反而这个人的地位与财富，甚至是外貌是我们选择的一个标准。实际上，一个人的标准无论好坏，都是社会的评判，拥有自尊的爱，不要将一种条件与外来因素无限制的加在爱情的天平上，作为一种筹码，这种筹码早晚会倾斜向另一方。因为，人的各类条件也在转化，而真正相爱的人的心灵是锁在一起的，它是不可能有变化或倾斜。我们现在的选择有时看这个人是否有钱？是否有房？是否有车？是否有地位？是否帅气、漂亮？诚然，财富和美貌是人之向往的，没有人可以例外，可是关乎爱呢？你为什么非要将这些强加在自己的标准上呢？这种标准你会强加给别人，反过来别人也会强加给你。不平衡，极端的不平衡。

平等说来容易可是绝非难事，爱情方面来讲，人们常说“门当户对”，也纠于此，我们也见到了太多的“攀高枝”，“盘龙附凤”，看到了不同的人生与爱情相结合的结果，戴安娜王妃作为平民入主英皇室，可是结果呢？大家都清楚。我们现在所说的精神上是平等的，完全是来自于个人的心理价值与自由和渴望。任何双方的一个人在精神上具有平等的价值，我们都是“人”，是独立性格与完整人生的人，我们不存在高、低、贵、贱之分，每个人在社会上都有自己的价值所在，只是价值的取向与角度不同，以形成了各自的生活状态，包括职业。灵魂的终极其实是自由的解放，个性的舒张，我们是否在享有平等的权利，是否在心灵与精神上是趋于一致，我们是来自于不同的家庭、职业，境遇不同，生活也不同。可是在追求美好、幸福、爱情、自由、渴望上我们都是平等的，人人有这个权利。

上帝只接纳我们的灵魂，而不会接纳我们的财富。

想到这些，人的精神平等不要单纯的局限在爱情上，实际上我们的生活中充斥着太多的不平等和不和谐，我们时常会鄙视一些低下层的劳动者，认为那是一种错位，是一种不完满的人生。实际上，每个人都在利用自身的劳动创造着价值，而其通过价值创造财富，以求在社会上生存，他们同样在追求着美好的生活。残疾人因先天或后天带来的生理障碍，致使他们在这个社会上与人竞争首先是一种不平等，可是残疾人同样有渴望获得爱情的权利，不想在一种“可怜”的眼光中去接受一种怜悯，“尊严”一词，残疾人的理解比普通人会更加深刻，这就是我们普遍现实社会在“华丽”外表下对于平等的“坐视”不管，“平等”做到并不容易。

昨晚看《非诚勿扰》，有“东方维纳斯”称呼的断臂女孩“雷庆瑶”牵手成功，有些女嘉宾还在担心的同时，我看得出“雷庆瑶”大度的、从容的内心，她是在一种非常平等的心态来对待这次牵手，她首先认为自己是一个人，渴望有自己的爱情、家庭，虽然自己很苦，可是这种爱是平等的。她勇敢的“留灯”做出一个选择。无论两人今后如何，我觉得她是有准备的，那将这种爱看作是女孩子很普通的一次恋爱，既然别人可以牵手，留灯，自己为什么总是要回避与拒绝呢？看到自己喜欢的人，为什么不能平等得获得爱情呢？对于她的勇敢与选择我非常的感动，感动于她自立、自强、自尊的人生价值。

生于世界，本是“赤条条，来去无牵挂”，人人都是一样的。