百年辛亥纪念，历史审视，不忘兴国。民主旗帜一举，九州风雷震荡。推千年陈腐旧制，翻皇权奴役人权。想来历史不复之时，未见“孙中山”先生之真容，其先举与豪气，奋斗与理想，不屈精神与坚强斗志，是否仍在激励吾辈反省？虽当先生已不在人寰，可思想犹在，其精神永存。正值辛亥百年纪念之时，早想做此一篇之文章，以纪念民主革命之先灵，而既无完整的历史知识，又无政论体系的研究之策，怎样以一篇文章来体现自己心灵之想法？苦恼已久，甚而至纪念活动即将接近于尾声之时，还是无有对策？深感“腹内空空”，“下笔有障”之感哪！今日突发奇想，古来神存犹在，为何不梦中与先生对话，意解心中的不解与迷惑，想来思绪转至时空，意求与先生一谈。下为思想之记录，我称于“学生”，称孙中山为“先生”：

    学生：“先生，您已经离去有86载，安好？”

    先生：“还好，现在这里不需要革命，也不需要讨伐，更不需要护国，无官一身轻。”

    学生：“您离去之时，说同志仍需要努力，您看到了同志们的努力了吗？”

    先生：“当然，无论从哪个方面来讲，我们都是在努力。欣喜的是国民党现虽偏安于一隅，却仍在寻求着合作，虽力求突破，但可悲的是转化成为一种混乱，尤其当年民国初期，革命阵营林立，党派纷争，军阀酣战，多多少少是在违背我之“天下为公”为念，以私欲代替民主与法制，以个人利益残害百姓众生，实乃可恶之至。”

    学生：“先生，40年的革命生涯，您是否有放弃的意愿？”

    先生：“一个人终其40年做一件事，正如我所说那是对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。也许就是这种力量在支撑着我的事业。我也曾说过人类要在竞争中生存，便要奋斗。不能放弃是自己的事业，不能丢弃是心想的民众，不能不公是真正的行事所为，一切皆出于此。”

    学生：“您不觉得您的革命有着缺陷吗？”

    先生：“当然，但是我们的时代有时决定了一种思维的限制，决定了一种思想的禁锢，更决定了我们的一些条件并不是最好。我们国家的封建体制必须推翻，才能建立永久的民生，这是天下大势，浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡。国外的民主革命多是发源于资产阶级，是在资产阶级发展至一定阶段的必然产物，如英国等，经济的发展支撑了资产阶级的革命，因为经济基础与利益直接相关，财富代表着社会的走向，因为他们的成功是自然的。我们的革命是半殖民地半封建基础上的革命，思想与经济无法与大势所向，所以经历的困难和挫折更大，加之旧式皇权思想、军队的分散、国家广阔，使之革命的一部分权力无法在“私欲”的利益驱动下形成有效的集中，这也就是各类军阀相互侵占的原因。另外，国外的资产阶级在此时已经沦为帝国主义，他们不会平等的支持我们的革命，因为我们的成功对于现实的他们并没有什么好处，所以转而支持各类军阀和伪政府，这是我在初期看不到的。但革命是对的，不革命中国永远无法翻身，只是困难较大。”

    学生：“您多次改组您的政党，自兴中会、同盟会、国民党、中华革命党、中国国民党”等，您每次的改组针对是党内还是党外的情况？

    先生：“两方面的原因都有，但主要是党内的纷急与意见的不合，这个问题一直在党内形成，无法做到真正的依附于我，表面上的顺从只是敷衍。”

    学生：“为什么会这样呢？”

    先生：“国民党这一派发源于知识分子，其并没有面对真正的民众，我倡导的民生之本并没有真正的执行，我们真正的民众革命并没有发动起来，所有的革命一直维持在私利及少数人的手中，革命不过是一种变换政治的工具，这一点上我们没有真正的拥有过民众的支持，这是我们革命最大的失误，我们没有看清中国社会的本质现象，缺乏农民的支持，在这一点上，毛泽东发挥了这个优势，而且执行了有效的土地政策，根本上扭转的中国社会普遍的心理问题，也使思想方法在解决了根本问题之后，趋于一致。”

    学生：“您说的五权宪法，是您所创。现在这个仍具有现实的意义吗？”

    先生：“仍具有政治管理的大优，只是需要一种制度与执行去有效的支持。”

    学生：“我们都好仰慕您的精神与思想，并且佩服您的无私，你为大义而不争权利，位置，这一点您是怎么做到的？”

    先生：“一是信仰，二是为公。”

    学生：“您能对我们的社会提出一些忠告吗？”

    先生：“社会的发展总有必然因素，不存在这对那不对，人只要以根本利益，以民众为根本出发，以民为本，必有良好社会存在。最后仍需说一句“革命尚未成功，同志仍须努力。”

    学生：“先生，您保重。”

    先生：“年轻人，记住，天下为公说出来不容易，做到就更不容易啦！”

    与孙先生对话，不期有什么结果，实为与先生在思想上的交流，以一番论处，借吾存在之现实，希其所有为吾前进之动力，并与之奋斗。