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八章

    【原文】

    上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

    【注】

    1、上善若水：这是老子用一种常见的现象做比喻。上善，至上的善德和至上的善行；若，如、像、仿佛、似；若水，水的自然流淌。这四个字的意思是：至上的善者之行犹如流水的自然流淌。

    2、水善利万物而不争：水天生就是滋润万物而与万物没有利益之争。

    3、处众人之所恶：指人自然向往着高处（较高的社会地位），水自然地流汪低处，这是人的天性所逃避的。

    4、故几于道：故，所以；几，接近；道，规律。几于道，近于道，同于道。

    5、居善地：居，停留在，立身于，置身于，宿营地、宅；善，有利，滋润、供养、支持、扶持、保佑；地，土壤、根本、基础等。老子所指“居善地”，是说水到了那里就滋润那里的土壤。

    6、心善渊：心，动词，心想着、一意于、专心于；善渊，善的渊源、善的本能。

    7、与善仁：与，联系、接触、相处、共事；善仁，从良好的愿望出发。

    8、言善信：言，说，表达，书写、表述；善信，诚实、言而有信、言必信、实践诺言。

    9、正善治：正，正道、正确、正统、正派；治，治理、纠偏、整顿、修整、打击歪风、恢复纲常；善治，善于治理。

    10、事善能：事，家事、国事、天下事；能，巧、事半功倍、有技能、干别人干不了的事。

    11、动善时：动，行动、出动、变动、改动、运动；善时，善于抓住有利时机。

    【疏释】

    就字解字，第八章的意思是：最高的善像水一样，水滋润了万物并不与万物相争。它停留在众人不喜欢的下位之地，所以说是最接近“道”的。近“道”之人,厚德载物、积蓄丰富、能适应各种环境，心之想往往是深邃而渊博的，心之助人往往是没有私心杂念的，言必行、行必果，为政是公平的，处事是方法适当的，行为是合乎时宜的，正是因为它像水那样于世无争，所以也就没有怨咎。

    引深之意能否从三个方面思考：

    一是水之善静如处子，无风不起浪，动如猛虎，积多成渊、河、江、海，载舟可万里之航，覆舟可波浪滔天。水往下流，潜于大地之内，出如清泉汩汩，积如五湖四海，渗时无孔不入。水之善，因势而行；水之善，潇潇洒洒。化雨可九天之上，结冰可万里风光！

    二是借鉴水的长处，用来治理国家，可以柔克刚。于稼，润物于无声之中，可谓有水枝叶茂盛、无水根竭叶枯；于民，供于饮、佐以橱、克于火、载运舟、涤灰尘、养禽畜；于政，惩恶扬善、主持正道、还人清白、从善如流；于事，能高能低、缓急以势、善别曲直；于军，动静结合，审时度势······

    三是为人处事，最佳境界是“若水”，无为而无所不为。关键是把握事物之道。道通则诸事通。

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