施善，请勿剔去尊严的骨

江苏省扬州市  徐皓

    “我必须杀死他，他的施舍彻底毁灭了我的希望。”在《谋人身边的好人》中，凶手艾维尔这样令人惊诧地说到。

    这绝不是简单的《东郭先生与狼》式的恩将仇报，也绝非是给善良的火焰泼去的无情的冷水，而是为善行、为施舍敲响的宏亮警钟。【说得好】

    施善更要施尊。可喜的是越来越多的人向身处困境的他人伸出雪中送炭的手，可悲的是几乎鲜有人在施舍时懂得尊重，可笑的是我们站在自以为是的强者立场，一次又一次烫伤我们眼中的“弱者”，一层又一层剥去他们本就脆弱的人格皮相，剔去他们敏感的尊严之骨，也就顺势扑灭他们的希望之光。

    为何不再是授人玫瑰、手留余香反倒彼此相伤？错不在善的本质，而在行为。施善不同于浇花，可以“居高临下”地灌溉，而是应该站在平等立场，拔去玫瑰上伤人的利刺，再将玫瑰双手奉上。我们的手上才会留下欣慰的芬芳，而不是被反刺的创伤。

  行善应该更多给予希望，而不是被利用后的失望。丹麦人素以严谨著称，丹麦捕鱼人则更是继承了祖先维京海盗的“智慧”，用标尺去衡量鱼大小，绝不捕小鱼，将它们放生再长。似乎严谨的丹麦捕鱼人比南极猎鲸的日本人善良多了。然而这不过是个自私的善良闹出的“丹麦童话”。放生鱼不过是给它暂且免死的恩典，却并没有给予永生的希望——只不过是坐等来日为我所捕的打算罢了。

  诚如高调行善，陈光标也好，国企老总、政界名流也罢，都不外乎是在行善同时，借用款项的数目、群众赞许的目光衬托自己“善的伟大”，仿佛成了“如来转生，耶稣再世”，美其名曰“感动中国正能量”，全然不顾背后受助者黯淡的目光。对他们来说，名利场，才是比尊严更重要的地方。

  我们谴责狗咬吕洞宾的无知行径，却默许无视尊严的救济。正如此前被从小救济到大的某位北京大学生所言：“不是我想勒索欺骗他，只是他是好人，他有钱，我实在依赖他。”是的，依赖他，救济者没有利用被救助者博取名利，却将“弱者”真正缔造成非依赖他人而无望的寄生虫。无视尊严的力量，就会埋下毁灭希望的定时炸弹。

  丢弃人格的皮囊，剔去尊严的骨，折去希冀双翅，我们引以为傲的施舍只不过是用不断扔带刺玫瑰的方式堆一个花冢。如果早一点关注心灵平视，岂有今日空善一场！

  艾维尔，痛哉？