明天启程，与朋友们小别两星期。写一片长文补两星期的空缺。所以，你可以分段阅读。呵呵呵。

看网上有人写文章控诉阿拉伯人随便用别人的东西。借东西不还。。。等等。我便感慨。

这是一种视角。这种视角的前提是以自己文化作标准，比如：借人东西是要还的；中国人讲有还才有借嘛。又比如：不能随便拿别人的东西用。可是，转念一想，如果一种文化或一个群体不把这些作为标准呢？如果这个文化，这个群体崇尚的是大家分享，崇尚的是这样的概念：借出去了说明你不在乎，就不用还了呢？文化是角度。但不是自己的角度。更不是唯一的角度。

我曾经在法兰克福机场被一群阿尔及利亚沙漠妇人惊呆。沙漠人总称贝督因人，散居北非，下有各种部落。阿尔及利亚的南部是撒哈拉沙漠，是贝督因人聚居处。因此，阿尔及利亚人会称沙漠人作“南方人”。我在机场见到的就是阿尔及利亚的白色长衫包身的“南方人”。他们是去麦加朝圣回来。所以是年老的一群。有男有女。大多可能是积蓄毕生成次一行的。男人跟男人坐一起，女人跟女人扎堆儿。我去洗手间，出来在洗手池洗手时一个这样的老妇无声无息地站到我身边，近得如同靠在我身上，手伸进我已打开的哗哗的水龙头下。正在洗手的我对她仿佛隐形人一个，是不存在的。我惊得无言。呆呆地看她。她既不恼也不急也无愧疚，自然而然冲她的手。我决定撤退。一贯的教育养成的尊老的习惯此时冒了出来，告诉自己别跟老婆婆计较。就转身走了。

机场等候了十几个小时。这中间又上厕所。偏偏又遇上几个沙漠老婆婆。我站在洗手池洗手，又是一个老婆婆默不作声地挤到我身边，手伸进我打开的水龙头下。这一次，我奇怪了。诺大的洗手间并无几人，旁边的洗手池就是空的没人用。她干嘛偏偏要跟我抢用一个。莫明其妙。我生气地转身走了。出来跟Andre唠叨。他也没说什么。

不幸，等候登机时，发现这群老婆婆是我们同一航班的。排队检票时，老婆婆们又挤上来了。问也不问，就站到你前面。一个站过来，好几个扯着衣襟跟过来，吐噜吐噜，我们就被挤到队伍的后面了。我欲怒不能，回头看Andre。他冲我轻轻摇头，示意我不要做声。倒是前面有被挤走的其他人在夸张地摇头耸肩表示不满。

登上飞机，找到我们的座位：已经被两个沙漠老婆婆中间夹一沙漠老男人占据了。我核对了手里的机票。没错儿。是我们的。于是微笑着给他看我的机票。老男人看也不看，叽哩呱啦一堆话。我不管他听懂不懂，用英文说，这是我们的座位。老男人又是叽哩呱啦一阵，这次加上手势。我继续坚持。不理睬我身后排成了长队。旁边一个会讲英语也会讲阿拉伯语的中年男人出面帮忙了。他接过老男人手里的机票看了看，然后告诉他，他的座位号是37排，不是7排。老男人自知理亏，但丝毫不认帐。手臂挥舞，让我们到37排去坐。这时已经不需要语言，光凭眼神，肢体语言就都能明白对方了。我坚持这是我的座位，不去坐他的。他又指指他后面一排的空座位，示意我坐到那儿去。最后看我就是站着等他腾座位，他一边站起来一边怒气冲冲地嚷嚷：有这么多座位你随便坐吗。我由气愤转为好笑。他把飞机当露天电影院了。他还那么理直气壮。简直都快让我觉得是我无理了：怎么就不能随便坐呢？

一路上只要有老婆婆出现，我绝不再上厕所。知道等也白等，她会捷足先登抢在我前头进去。

抵达阿尔及尔。等候行李。行李出来，一个老婆婆窜到传送带最前面，看到花图案的旅行箱就一个个拖下来看是不是她的。不是，随手就留在地上，不再放回传送带。她大模大样决无一丝做错事的感觉。旁边一个年青人看得叹气摇头，然后把老婆婆拖下来就不管了的箱子一个个放回传送带上。

我看得两眼倒直。老婆婆。。。老婆婆。。。你可真行。

终于按捺不住。加之得知我的猫没有同机到达产生的悲痛，我开始控诉这儿怎么怎么这样。Andre开始给我上课：你知道吗？他们是生长在沙漠里的。从来不了解沙漠之外的社会规则。对他们来讲，是没有排队概念的。往前挤是正常的。能抢到前面你就抢到前面，被挤走的人也不会有意见；你的行李被人拿下来了？在地上和在传送带上是没区别的。你到地上找你的行李好了。在他们之间，所有这些行为举止都是可以接受的。她并不知道她因此侵犯到别人。而她从心里也没有侵犯他人的意思。只是--规则不同，而已。

我两眼直直地看着Andre。心想我这可是误入歧途啊。不过，角度这么一转，倒是一通百通了。我不再觉得老婆婆和老男人有那么可恶了。规则不同嘛。

我学著不再用自己的规则来套所见所闻。更不轻易下是非好坏结论。

可惜，用自己的规则套他人，是天下人都用而且擅长的做法。当年在美国的中国同学抱怨：美国这点不好，买个菜还要开上几十分钟的车，还要一周去一次。真不方便。哪象在北京，下了班蹬上自行车就去菜市场了；反过来，初到中国的美国人感叹中国人怎么浪费了这么多时间在买菜做饭这些家务琐事上？每个人在做这种比较时都拿自己的规则做范本。每个人都觉得自己的是天下最好的。自大不是中国人独有的毛病。美国人自大，欧洲人自大，阿拉伯人自大，印度人自大。。。如果去哪个小岛国家看看，绝对会发现那小岛国民比你要自大。自大是因为没有走出自己的天地。所以，自己的天地是最大的。自大嘛。

我听过太多的“中国饭是最好吃的”，“法国大餐是世界上最好的”，“这家馆子是北京最好的”，“他们家有全世界最好的牛排”，“我太太做饭手艺是最好的”。。。其结论：任何国家都有好吃的饭菜，或者准确讲适合你口味的饭菜。只要是会做的人来做；任何馆子都可能把某一样菜做好，而做不好另一样菜；或者今天做好了这个，明天那个又做的不错；好吃的牛排天底下有的是，不用担心过了这家店就没了那个村；天底下80%的结婚5年以上的太太都是好厨子。

由此来看，阿拉伯人借东西不还并不比中国人随地吐痰差多少。穆斯林有自杀炸弹者，天主教徒也有极端反堕胎者去炸堕胎诊所的。我的阿拉伯同事批判美国和欧洲社会不赡养老人，让老人住养老院告终，但他自己也有跟老人住在一起的烦恼。最好是不再比较，更不做道德判断。只问自己能否适应和融入这种规则。即要入乡随俗，又要自我保护。

召进来不久的漂亮女秘书上班没几天，见我刷咖啡杯，过来问我如何能做好喝的茶。我诧异，指指茶包盒子，又指指电水壶，告诉她如何使用这种电水壶。她明白了，点头。然后指指我手里的杯子：“你用完了吗？”说着就要伸手拿。我微笑，告诉她这是我自己的杯子。“那我用什么呢？”我指柜子里的一次性杯子给她看。第二天，她拿来了一个自己的杯子。过了几天，公司里几乎每个人都拿来了自己的杯子。看来，学习的愿望永远是不能低估的。

说到这里，想起刚刚学来的知识：穆斯林教徒每人每年要把收入的2%左右贡献出去接济有需要的人。而且，如果你的收入存在银行里超过了12个月，你要贡献比2%更多的。理由是，如果12个月里你都不需要这个钱，那么你并不需要它。那么你是可以捐出去一些的。这是“古兰经”里就记载的经训。有这样的底子作背景，“借”与“还”跟我们怎么能是一个概念呢？想那个网上抱怨的朋友应该不必抱怨了。不还就不还了吧。