10月4日在北大外万圣书店，购得马斯洛（亚伯拉罕。H.马斯洛 Maslow)的《动机与人格》一书，现摘抄如下：

 

     “一个人除非在生命的每一时刻敢于倾听自己，倾听他自己的自我，否则他不可能明智的选择生活。”

 

     “的确，自我实现的人，那些已达到成熟，健康和自我满足的高层次的人们，他们有如此多的东西可以教给我们，以至于有时他们几乎就像是人类中的一个不同的种类。”

 

     “即使生理，安全，爱的需要与归属感，自我尊重这些需要都满足后，我们仍然可以预期：新的不满足和不安往往又将迅速地发展起来，除非个人正在从事着自己所适合干的事情。以为作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须写诗，否则他始终都无法安静。一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性。这一需要我们可以称之为自我实现的需要”。

 

     “自我实现”这一术语是戈尔茨坦首创的（Goldstein,1939),本书在一种更加特殊和有限的意义上予以采用。它指的是人对于自我发挥和自我完成的欲望，也就是一种使人的潜力得以实现的倾向。这种倾向可以说成是一个人越来越成为独特的那个人，成为他所能够成为的一切。

 

     自我实现者具有奇妙的反复欣赏的能力，他们带着敬畏，兴奋，好奇甚至狂喜，清新而又天真无邪地体验生命的基本内涵，而对于其他人，这些体验也许已经变得陈旧。

 

     对于自我实现者，每一次落日都像第一次看到的那样美妙，每一朵花都温馨馥郁，令人喜爱不已，甚至在他见过许多花以后也是这样。他所见到的第一千个婴儿，也像他所见到的第一个那样令他惊叹不已。在结婚30年以后，他仍然相信他的婚姻的幸运；当他的妻子60岁时，他仍然像40年前那样，为她的美而感到吃惊。对于这种人，甚至惯常的平淡生活中的琐事也会使他们激动，兴奋和入迷。这些强烈的感受并不常出现，它们只是偶然有之，但是在最难以预料的时候到来。这个人可能已经是第十次摆渡过河，在他第十一次渡河时，又产生了第一次渡河时的强烈感受，一种美感与激动。

 

    我越来越相信，对自身幸福的熟视无睹是人类罪恶，痛苦以及悲剧的最重要的非邪恶起因之一。我们轻视那些在我们看来是理所当然的事情，所以我们往往用身边的无价之宝去换取一文不值的东西，留下无尽的懊恼，悔恨和自暴自弃。不幸的是，妻子，丈夫，孩子，朋友在死后比生前更容易博得爱和赞赏。其他现象，如身体健康，政治自由，经济富足等也是如此。它们真正的价值只有在丧失后才被认识到。

 

   自我实现者以哲人的态度接受他的自我，接受人性，接受大部分社会生活，结合艘自然和客观现实，这自然而然地为他的价值系统提供了坚实基础。这些接受性价值，在整个的日常的个人价值判断中占了很大一个比例，他所赞成的或不赞成的，他所忠于的，他所反对的或建议的，他所高兴的或不高兴的，往往都可以理解为是这种接受性的潜源特质的表面衍生物。