爬武功山，我自己一马当先跑在最前面，一怕落后了被那些狐狸精们笑话，二得益于1位美女导游相伴身边，沿途开开玩笑忘却疲惫。登山有美女相伴倒也不累。可惜时间长了，其芳名想不起了。察看图片，其胸牌竟有，貌似叫做佘娇或余娇。我俩乱开玩笑，转过拳头石、半山亭，远远看到破旧的1 栋青砖水泥房子，就是求嗣宫了。山路蜿蜒宛若白蛇委屈纵横，山上一派荒凉，都是荒黄的衰草，几乎没啥树木。倒也不是绝对没树木，山顶半坡看到一株，美女说是塑料树的，是中国移动搞的发射台。

据说徐霞客曾冬游武功山。为山中奇景所陶醉，写了《游武功山》： 千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”

求嗣宫也就1间房子罩在山洞口，整体建筑类似天主教，里面有神龛类似道观。洞内潮湿阴冷，正好纳凉。我到时见有滑竿抬着1位老道来此，童颜鹤发，颇有风度，只是憨笑不大说话，我们拍了几张合影。里面有先进去的人正在祷告舀水，当然给点常例钱。把仙水舀进塑料瓶里，预备往家带。

我一直有点困惑，这种山泉水被称为仙水，带回家给长期不孕不育的女人饮了，不知真的能心想事成喜得贵子否？繁衍生育还得男女双方努力吧。当然此类想法或许会冒渎神灵，也没好意思问那老道。但据说这地方有1700年历史了，当年文天祥之父就是在此求了1 瓦罐水，扛回家叫其妻饮下，4年后怀胎10月期满生下文天祥的，这个说法无法考证，估计演绎的成分大些，1700年无文字记载。但文天祥那千古诗句倒也符合生老病死规则：自古人生谁无死，说明其观点倒也符合科学，不信鬼神。

延误了一阵，出门一看，那导游美女证笑嘻嘻稳稳坐在滑竿上等我哩。

网摘：在当地，流传着这样一个津津乐道的故事，在明嘉靖年间编撰的《武功山志》也有刊载。770多年前的宋绍定年间(公元1232年)的一个普通日子里，吉水县人文仪身穿儒服虔诚拜倒在葛仙坛前，祷告求嗣。四年之后，文仪有了第一个儿子，他就是后来为国捐躯的民族英雄文天祥，文仪认为是自己的虔诚感动了上天，特意在葛仙坛前建铜瓦报恩，而若干年后，文天祥也亲写“葛仙坛”三个大字，以表示谢意。当地县志同样有相似记载：“后丞相生而有紫气之兆。逮长魁天下，书‘葛仙坛’三大字，以额兹山昭灵贶也”。祭坛前的香火燃过千百年，文仪当年报恩建立的铜瓦早已不复存在，他当年拜坛得子的故事如今听来也成了一笑了之的故事。只不过，这四座神秘祭坛却逐渐成为一种精神寄托和文化认同。