资料：庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可说正是庙会形成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。东汉时期佛教开始传入中国。这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济发展和交流需要，在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。

据说西安韦曲东江坡村卖了20亩地，得钱修造了这座药王庙。据当地村民说，这个药王比耀州的孙思邈要灵验，只要心诚就能包治百病。

小吃是庙会的一大内容，酥甜可口价廉味美的油糕当然首当其冲。

敲锣打鼓是一种竞赛也是一种炫耀，村民劳累一年，难得这么露出舒心的笑容。

看戏更是重要内容，老农手搭凉棚看得甚关注。

这种油泥和废旧弹簧制作的蝎子，再涂抹颜料，吊在绳子上抖动不停，宛如真的一样。是我50年前见过的历史玩具。

无论是抱孩子的大爷，攀爬树木的少年，都是庙会的忠实观众。

敲锣的把式讲究的是撒把锣，音色当然不一样。

坐在土坡上的耄耋老人也兴致勃勃。

烟雾缭绕的祭祀是庙会首当其冲的过程。

各村各镇扛着村旗，红红火火地来凑热闹。

唐朝，这里是留下千古名句“人面桃花相映红”之处。年近九旬的老太是否在回味80年前的情景？

村干部一人一碗啤酒，互敬自产的旱烟，在商谈以后的筹谋。

支一口大铁锅，煮一锅面条作舍饭。任谁去吃都不要一分钱。

麻花和馓子的生意很红火。

那天请来了戏班子，白天唱随戏，晚上唱正戏，就是全妆上戏。据说那天来了15万人，踩坏了100亩冬小麦，真是可惜。