希伯来书

第 9 章

前言 - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13

9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。

旧约已经有如何敬拜神的条例，开始的时候在帐幕里面，后来也在耶路撒冷的圣殿里面。帐幕分成两部分，一部分是圣所，已经向人指明耶稣基督。耶稣基督是世界的光（灯台），耶稣基督是生命的粮（陈设饼或者圣饼）

9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，9:4 有金香炉（注： “ 炉 ” 或作 “ 坛 ” ），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩著施恩座（注： “ 施恩 ” 原文作 “ 蔽罪 ” ）。这几件我现在不能一一细说。

在两部分之间有一个幔子，而幔子后面是至圣所。那里有约柜，神所在的地方。在约柜里面有盛吗哪的金罐，证明神在旷野里面怎样每天为他的子民预备食物。亚伦的杖彰显了复活的能力，而这是属于神所拣选之人的。两块刻着律法的约版显明了神对他子民的标准。在约柜上面的是基路伯（天使），显示了在施恩座上面天使中间的神的同在。（利 16 ： 2 ）

9:6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜　神的礼。9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带著血为自己和百姓的过错献上。

祭司们只准在圣所里面侍奉，而只有大祭司被允许一年一次进入至圣所（利 16 ）。大祭司首先要为自己的罪献祭，然后才能为百姓的罪献祭。

9:8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。

旧约里面人们藉着律法不能直接跟神沟通。就连大祭司也只能一年一次到神面前。现在只有一条通达神面前的道路，那就是藉着在主耶稣基督里面的信心。约 14 ： 6 。

9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就著良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。9:10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。

律法不能让敬拜的人在良心上得到完全，因为每次他们都要为他们的罪献祭，而该祭会让他们记起他们的罪，总是不能洁净他们的良心！以色列人在沙漠里面兜圈子，一些基督徒在他们的属灵行程里也是一样。那是因为他们相信自己的努力而不是完全的相信主耶稣基督在十字架上面已经完成了的工作。并且他要在我们里面工作。腓 2 ： 13 ； 4 ： 13 ，西 1:27, 约 14 ： 12-14 ，等等。

9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

耶稣作为大祭司来了，比利未人更大。他进入了更大的帐幕，比摩西的更大。他献出了他自己圣洁的有永恒赎罪功效的血，比山羊和牛犊的血更宝贵。耶稣基督是主！

9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，9:14 何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心（注：原文作 “ 良心 ” ），除去你们的死行，使你们侍奉那永生　神吗？

耶稣基督的血是何等宝贵！神在他儿子耶稣基督里面赐给我们他自己的生命（宝血）。山羊和公牛的血只是洁净人的身体，但是耶稣基督的血能够洁净我们的良心，除去我们的死行。藉着耶稣基督的宝血我们能够好像从没有犯过罪一样的站在神的面前。如果我们能够不再看向自己而是开始看向十字架（在那主为我们的罪而死），耶稣的宝血甚至能够除去我们的罪疚感。彼前 2 ： 24 － 25 。

9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。9:16 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（注： “ 遗命 ” 原文与 “ 约 ” 字同）。9:17 因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？

一些人立了遗嘱，他们去世之后，他们的财产就能够给他们的孩子或者是他们所要给的人继承。一旦立遗嘱的人去世了，遗嘱就开始生效了。

所以，我们的主耶稣基督也是一样的。当他死去的时候，新约开始生效，神的应许就能实现了。我们作为基督徒要死。 罗 7:4 我的弟兄们，这样说来，你们藉著基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给　神。
只有我们向着自己死，我们才能够为神结果子。怎么死呢？看着耶稣基督的十字架，当他死的时候，我们也就死了。只要相信！

所以现在我们是神的后嗣，跟基督同作后嗣！ 罗 8:17 既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 徒 2 ： 39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。 ”

9:18 所以，前约也不是不用血立的。9:19 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： 9:20 “ 这血就是　神与你们立约的凭据。 ” 9:21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。

前约是用牛犊和山羊的血立的。万物都是属于神的，而神愿意自己降卑去开始一个约。他跟亚当、夏娃一样也是这么做的。他们犯罪之后，神为他们牺牲了一只动物使得他们能够有披盖。创 3 ： 21 。但在末日，他赐下了他的独生子！

9:22 按著律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

按着律法，万物都要藉着牛犊和山羊的血才能够洁净。在律法上面记载着，藉着献祭，人们的罪才能得赦免。没有流血，就没有赦罪。

9:23 照著天上样式做的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前；

帐幕是用牛犊和山羊的血洁净的，但是天堂应当用比那更美的来洁净。藉着耶稣基督的宝血！基督的血是何等的宝贵、洁净、无罪，那是为着愿意相信的人罪得赦免而献给神的最完美的祭物。

9:25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带著牛羊的血进入圣所（注： “ 牛羊的血 ” 原文作 “ 不是自己的血 ” ）。9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。

不像牛犊和山羊的血需要多次的献上，我们看到耶稣基督的宝血只一次献上就全备了。他已为过去、现在以及未来的罪付出了代价。当他死在十字架上的时候，他说“成了”！如今，每个相信的人都能得到罪的赦免。

9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有审判。

死后有审判，意味着没有像佛教说的那样轮回。你死了，然后你要接受审判！也不像某些人所教导的有第二次的机会，说什么人死了以后还能够得救。不是的！圣经说得那么清楚！人如果死了，将会按照他们生前的选择，接受审判！

9:28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

基督一次为我们的罪而死，就不用再次地献祭。主耶稣基督第二次的显现，将会作为万王之王和万主之主再临！

这里作者提到的拯救不是我们接受主耶稣基督作为自己救主的时候得到的永恒救恩。这是在罗 8 ： 23 里面描述的救恩，切望等候儿子的名分，就是身体得赎。当基督耶稣再来的时候，他会改变我们的身体，我们将会拥有跟他一样的身体。 腓 3 ： 20-21 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

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