http://www.gztz.org/img/em/sun.gif“斯旺那布”庙

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斯旺那布庙是佛教徒最庄严的圣地，它位于加德满都。斯旺那布庙也被人们称为猴庙，它座落在一座山顶上，可将加德满都的美景尽收眼底，这里是成百上千只猴子的乐园!

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门口

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满山的猴子

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永恒代表着永远的存在。在尼泊尔，神是永恒的。它无处不在无时不有。巨大的神像是神的化身，是人们顶礼膜拜的对象。在时间和空间上，神占据着主导位置。人们要花相当多的时间在巨大的神像前默念着对神的敬仰。

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有人派小孩爬到上面往下丢一些馍馍

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捡到代表好运

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美女

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也有帅哥

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成林的舍利塔

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这座七层的佛塔是尼泊尔同类佛塔中最古老的一座，据说已有2000年的历史，1979年列入世界文化遗产名录

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地处中国、印度两个伟大文明古国交界处的尼泊尔，无可避免地会被两位兄长影响着。但从古至今，尼泊尔一直以顽强的姿态发展着自己的文化，并成功地将印度教、佛教和原始宗教文化融为一体。将其自身灿烂文明的展示给人们。

 

http://www.gztz.org/img/em/sun.gif印度教圣庙“帕苏帕提寺”
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梵天、毗湿奴、湿婆是印度教的三大主神。位于加德满都以东5公里处的帕苏帕提寺就是供奉湿婆的庙宇。它被认为是印度教最神圣的圣地之一。该寺也于1979年被列入世界文化遗产名录。

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帕苏帕提寺前的白塔

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白塔上的石雕

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帕苏帕提寺和寺前的小恒河是印度教徒的火葬场所。是尼泊尔人生命流转的渡口。在尼泊尔人心目中它是最圣洁的河，因为它发源于喜马拉雅山脉，往南流和印度教的圣河——恒河相汇。但是，整个河水显得很脏。

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巴格马蒂河上的一座石孔桥将火葬场分成两部分：桥南的火葬场有七个水泥砌成的平台，是专供印度教平民使用的葬台；桥北的火葬场有两个同样的平台，是印度教贵族使用的葬台。桥上挤满观看火葬的人群。但是因焚烧时候的气味很让人难受，我们没有再看下去了。

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在印度教徒眼里，人的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素，对死者进行火葬，将骨灰撒入水中，流向大海或变为泥土，交给大地、上天。这样就又把这五种元素交还给了生命。


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苦行僧,据说苦行僧身上的灰土是火化后死人的骨灰土

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从帕苏帕提寺出来，心情一直很压抑，门口的工仔仿佛都是为了镇压鬼魂而设置的。

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 http://www.gztz.org/img/em/sun.gif路上遇到的一个寺庙

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在加德满都，只要你细心留意，真的很容易就发现相隔不远处就会有一个寺庙。

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你会发现，每一个塔前面都有一个朝着相拜的石雕，可能是每一个塔的守护神。

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这个最大的雕像是朝着主神殿的。

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每一座寺庙都有很久的历史

http://www.gztz.org/img/em/sun.gif民族舞蹈

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我们去一家尼泊尔餐厅吃饭，然后上楼顶看舞蹈。尼泊尔的歌声，嗓音清脆嘹亮，尼泊尔舞蹈类似印度舞蹈，节奏明快。而舞者装饰复杂，化妆浓烈

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http://www.gztz.org/img/em/sun.gif热闹商业区
在尼泊尔，没有很大型的商业中心，比如热闹的，是城区里面几条商铺密集的街巷子

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估计是最大的商业建筑了。

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全国第一家超市。里面其实货品缺乏的

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最热闹的商业街泰美尔街

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人力车在小街道穿梭

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他们的乘车安全意识比较薄弱

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也有在街头理发的

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经常看到卖葡萄的，这边的葡萄虽然是本地的，但价格也不算便宜，每公斤要2美金多些

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饭菜店

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香料店，这边和印度一样，都是喜欢吃咖喱

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烤玉米

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这个男孩，我在拍他的时候，他很配合，拍完后给他看，很开心的笑了。想拿起相机想拍他笑，他却又严肃的配合了。。。哈哈。。

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还是这个小女孩笑得漂亮

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尼泊尔很多人都是杂合亚洲，欧洲等人血统。

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老婆婆

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一个老大爷看到我对他举起了镜头，他就停着象个木偶一样配合我。真有点感动

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这位漂亮的阿姨也是很配合很友善!
在尼泊尔，你可以大胆的对着他们拍，他们一般不会向你索取什么东西，你只需要把拍下的照片展示给他们看看，他们会很开心的说很好！

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在街上，可以看到很多猴子

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也有更多的流浪狗

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也有很多很多流浪的人，有些在河边搭起帐篷居住

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街边也看到北京奥运做的广告

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在尼泊尔这个旅游天堂，虽然有点杂乱，虽然贫穷落后，但是在这里是一个很开放和自由的国土，相信以后我还是依然会再次光临这片土地的。