曼德勒
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曼德勒是曼德勒省的省会、著名的故都、缅甸的第二大城市，人口约80多万，是缅甸政治、经济和文化中心。因背靠曼德勒山而得名，曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”，意为“多宝之城”，系明东王1857年命名；又因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅缅华侨称它为“瓦城”。
据说在缅甸的两大城市：仰光、曼德勒经济比重几乎占了整个国家80%，而在两大城市中仰光由印度人后裔控制经济，而曼德勒由华人后裔把持。

¤曼德勒皇宫

曼德勒皇宫位于曼德勒古城正中央，是缅甸最后一个王朝的皇宫。1857年始建，1859年竣工。皇宫呈正方形，边长2英里，有四道主门，八道边门。红砖宫墙，高7.9米，墙外有宽阔的护城河。宫内有104座大小殿宇，整片建筑群均为木结构，精雕细刻，宏伟壮丽，金壁辉煌，但在二战中被毁。1989年缅政府进行重建，现已部分恢复了往日胜景。

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皇宫有个地方必定要到，是高三十三公尺的瞭望塔，爬上一百二十一级楼梯后，便会鸟瞰整个皇宫及曼德勒市的景色，真真正正可以感受到「大地在我脚下」的优越感，但要注意，行上木制的楼梯级时会"唧唧"作响，太用力时不知会不会塌下。


¤大金佛
  木尼佛塔(Mahamuni Pagoda)：亦称大金佛，寺内的释迦牟尼佛像高约4公尺，全身贴满了金箔，供虔诚的善男信女以及世界各地游客前来朝拜。但女士只能在外厅景仰，不能亲近佛身。

   佛教的缅甸人以无比诚敬的心建起大大小小的佛塔，宣扬着佛陀的伟大。尽管微薄的收入连应付日常生活都捉襟见肘，但他们却甘愿将整个生活重心，甚至金钱投注给佛塔，以赤脚行走表达对佛的尊敬，以金箔为佛加身，他们相信这一世对佛的奉献会转回到来世，继续受到神佛的守护。

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¤哈刚大勇僧院

哈刚大勇僧院：这是一家仅仅建立了50多年，却拥有全国最多的僧人，年龄从12岁的小沙弥到65岁的大住持。僧院内的每日餐食均由信徒供奉，甚至还有远在台湾的虔诚信徒。每天都可以看到这样的画面：众和尚在黎明初晓时集体外出托钵，再将托钵回来的食物集中，10点一到，两排长龙般的和尚队伍便依序领食，领餐时他们会将袈裟密实地缚住臂膀，代表对信徒布施的重视与感恩。我们赶在他们用餐的时候去看这一个几千僧人用餐的壮观场面。
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小小的和尚

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这里也吸引了大量的乞丐。

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曼德勒山

曼德勒山(Mandalay Hill)位于曼德勒市北面，皇城东北角外约2.5公里处，海拔326米，为缅甸著名佛教圣地。登上山顶可俯瞰全城。从山脚有三条各3000多级的石阶路通到山顶。近年又修筑了一条盘山公路，小汽车可直达山顶。

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山下的景色

佛经碑林
佛经碑林是有960座小佛堂组成的碑林,是佛教圣书的每一页弄成一个塔,把圣书内容刻录出来

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全柚木建成的丞相府

柚木是缅甸最珍贵的宝藏。聪明智慧的缅甸人将其广泛地用在房屋建筑或雕刻上。丞相府全部使用柚木。
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佛教大学

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门前遇到一个可爱的小女孩

乌本柚木大桥

至今已有一百四十七年历史的乌本柚木大桥,当地人称为情人桥,亦为当地人的休闲胜地。百年柚木大桥更能让人亲睹柚木的不朽。长达1.5公里的柚木大桥由1086根实心柚木建造而成，以“之”字形跨越陶塔曼湖，这样的设计可以减缓雨季时大水对桥的强力冲击。一百多年悠悠地过去了，湖两岸的百姓仍然靠着这座桥生息。

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浪漫的情人

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桥上卖的最多的是这种用西瓜籽做成的工艺品

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这个时候是潮期，水满满的，小伙子们就在树上表演跳水!

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和尚在湖中间游泳

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洗衣的大婶

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水多成灾，附近的寺庙都给淹了

传统手工艺品工作坊

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这种刺绣是四个女孩花3个月的时间才能绣成一副刺绣。非常昂贵!

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金箔加工

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薄薄的金箔是这样打出来的

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东枝--茵莱湖

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茵莱湖有三大奇观：一是有缅甸最大的水上集市——“伊瓦玛”；二是有罕见独特的浮岛村落和浮岛种植法；三是有用脚划船的茵莱人。

茵莱湖在东枝的南面，是缅甸的高原湖泊。这里海拔高度大约在 1300 米左右。茵莱湖东西宽约十公里，南北长二十二公里，面积一百四十五万平方公里，是典型的溶蚀湖,属萨尔温江水系。茵莱湖三面环山，处于盘地中间，湖四周热带植物茂盛、风光旖旎，是度假休闲的好去处。

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茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道也和陆上街道一般各有名字，水道口还有指标标示出通往的村子及公里数，只差没有红绿灯和交通警察，但大家都很遵守交通规则，在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。
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从良瑞镇码头乘装有马达的长形木舟，经过长约五、六公里的河道，便驰入湖心。纵眼一看，湖水湛蓝，水天一色，浩瀚无边，仿佛置身大海。
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在扁舟上摆着一个圆锥状的大竹笼，那就是他们的捕鱼工具——罩鱼笼。他们根据鱼换气时冒出的水泡断定鱼的大小，看准后便将鱼笼插下去，若有震动的手感，再将鱼叉从鱼笼上端的孔中伸进去，把罩内的大鱼叉上来。

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船在湖中破浪前进，不时与茵莱人擦肩而过，他们那种独特的用脚划浆的方式令人惊叹叫绝，过目不忘。划船者站在船的尾端，一只脚踩在船板上，一只脚悬空荡浆。如用左脚划船，则用左手握住浆把；用右脚划船，则用右手握浆。
茵莱人为什么用脚而不用手划船?他们自己也不知道原由。一些学者认为：茵莱人一辈子生活在水上，从不走路，为了保持四肢发育平衡，才出此绝招。

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在清理水中的水草

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湖底的水草清澈可见

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茵莱人出门就是水，所以他们不论男女老幼，从小就练习划船。他们划船手脚并用，配合协调，既象耍杂技又象在水面上跳舞。在常年的生产劳动中，他们练就了一身用脚划船的过硬本领。
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湖中漂浮着一个个岛屿，有大有小，错落分布在湖面上。岛上长着庄稼和草木，真乃绿岛也!透过绿荫，可窥到一栋栋农舍和寺塔。靠近细看，便发现这些水上建筑有两种建筑法：一是在土层厚的浮岛中心建房，仍采用打地基建筑法，与陆地施工法无异；二是采用打桩法，将柱子的一头打入水底，另一头则露出水面约一米多高，然后在桩上铺木板，建成水上阁楼。

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庄稼田浮土

浮岛如此神奇，它究竟是怎样形成的呢?原来湖里的浮萍、水草很多，经风浪吹打，便集中到一块，经过多年，上面的水草腐烂了，加上陆地上吹来的尘土，就形成了一个个小浮岛，这叫“天造岛”。还有一种是“人造岛”，即人工造的岛。茵莱族人把一船船水草连泥带水地往草岛上铺，并从陆地上运来肥土铺在草岛上面。这样，土层就越来越厚、也越来越肥。这种浮岛通常厚1至3尺，因而得用竹竿插到湖底加以固定，否则这片“土地”就会漂走。造一块地很不容易，如果地种不完，可以相互割让，但价钱不菲。

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学生的上下学少不了船

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小贩

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长颈族

长颈族是缅甸土产的少数民族，族中女人以颈长为美，这些与众不同的长颈女都是克扬族人，是缅甸克伦族的一支。游客大多是从西方国家来的，他们兴高采烈地打量着她们，拍上几张照片，然后就心满意足地离开了，根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。

  克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。目前他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。

有些人说克扬族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被克扬族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。

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湖滨村落少数民族的古老的塔林

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村落

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他们居住简易的竹棚

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年轻的20岁的妈妈

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我们给了饼干给小孩吃，你看他多欢!

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东枝特有的黑色玉米

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在缅甸是手抓饭吃的

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村姑们就在河里脱衣洗澡，一点也不顾忌

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还是男女共浴呢

其他

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东枝的番多吴金色佛塔建在人工岛上，与湖水碧波相辉映。

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原先是小佛像，但是给村民贴金箔太多成了球


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造纸

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小学

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东枝是休闲愉快的行程，景色迷人，让人心情大爽


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离开东枝，在飞机上拍到的耕田

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此次的缅甸之行,由于是半自助旅游,同行的是大学生和大学老师,彼此非常的和谐,他们年轻的心让我更加的年轻愉快,度过了一个难忘的缅甸之旅,留下了美好的回忆!我在8月15号前往文莱沙巴，希望能给大家带来精彩的照片