集福寺，距台怀寺庙群500米，距大白塔约两公里。该寺曾为喇嘛庙，现在是一座比丘尼寺院，始建于清光绪年间，是章嘉活佛五寺之一。寺内有殿堂僧房80余间，主要建筑有大雄宝殿、文殊殿等。大雄宝殿是寺内的主殿，殿内原供奉宗喀巴大师和长寿佛。大雄宝殿右侧的南配殿内，供有一尊很特殊的圣像，即杨五郎塑像。塑像身披铠甲，气宇轩昂。

该殿坐西向东，殿分三进，第一进是天王殿，面阔三间，单檐歇山顶，左右配钟鼓二楼。第二进大殿是该寺的主殿，面阔三间，单檐四阿顶，殿周四出廊，殿额上有板画，殿檐阴影部分彩绘有龙凤等。第三进殿也是面阔三间，硬山顶，殿内立四根金柱，后两根为方柱，前两根为圆柱。该寺坐西向东，三进大殿两侧配以廊房，后殿两山墙与廊房山墙各圈成小院，由后殿墀头前的小门通入，两处小院内建有僧舍。该寺的整个布局显得很对称。

集福寺又名洪泉寺，原为章嘉活佛所辖的五座黄庙之一，现为五台山的尼姑庙之一。寺宇坐北向南，中轴线上自南而北依次有天王殿、大雄宝殿，殿之两侧有廊房、配殿及东西禅房，僧舍，布局严整对称，环境幽雅清净，是一处修禅习静的宝地。

    大殿宝殿，面宽三间，14.9米，进深10米，单檐四阿顶，殿周围四出廊。殿内中供释迦及迦叶、阿难二弟子；后面为“西方三圣”，中为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，两壁塑十八罗汉像。 文殊殿三开间，13.1米，进深11.4米，单檐歇山顶，前出廊。内供骑狮文殊、骑像普贤和骑朝天吼的观音菩萨等三大士。殿堂洁净，像设庄严，真乃佛门净土。

寺中单檐四间阿顶式的三间大雄宝殿，四周出廊，雍容气派，殿内供释迦牟尼及迦叶、阿难两弟子，后为“西方三圣”，两壁为十八罗汉。文殊殿中供骑狮文殊、骑象普贤和骑朝天吼的观音（为“三大士”）。新建的七间藏经阁（左右又有耳殿），赫然雄踞高处，异常醒目，其下五层石砌高台踏道，汉白玉栏杆围绕，叠落有致，陡然就把一处寺院的高华雅韵展现得风采依依，成为瞩目神往的一处蓬莱仙苑。

    五台山全山唯一的一座尼姑庙，就是集福寺。原是喇嘛庙，曾遭“文革”洗劫，满目荒凉。后来重修，把各庙的尼姑都集中到这里，遂成尼庵。

集福寺是一处修禅习静的著名十方尼姑庙，东北临碧山寺不过百米，西南和七佛寺相接，寺宇坐落在山腰，居高临下，昔为章嘉活佛“五处”之一。

    相传，杨五郎曾出家于集福寺附近的太平兴国寺（亦称五郎祠），投在五台山高僧睿谏门下。但他身在佛门，心系国家，培养武僧，击败韩昌，为保卫国土立下了不朽功勋。其徒弟爱国僧人真宝，又继承五郎遗志，在抗击金兵的侵略中，挺身而出，面对利刀，壮烈牺牲。杨五郎忠勇报国的故事在五台山广泛流传，故林彪在金刚窟修建行宫炸毁五郎祠后，集福寺的比丘尼为了让游人瞻仰到一代僧范英容，于此新塑五郎像一尊，并将殿宇改为五郎殿。还按显通寺藏珍楼中杨五郎当年用的81斤重的铁棍，重新复制了一根陈列于殿中。

集福寺这处尼众集居静修的道场，本身就很有一些吸引力。朝圣游览者往往都争相到此寻觅观光，以一睹尼姑们的生活，想象着她们在妙龄年华，剪去青丝，褪去红妆，把一颗女孩儿的心紧紧包裹。待人们进得寺中，却是但闻般若妙音，整日舒卷和畅，比丘尼们行止有仪，一副超然脱俗的模样，寺院又极清幽雅静，可以说是人间的另一种境界了。

    佛门的戒律严苛和繁多，规矩定得也很细微。卖门票的师傅不在，这个尼姑是不会亲手接过钱的，她脱下外套，示意把那钱放在衣服上，待游客放好后，她才会用衣服包起来拿起，既是对游客的尊敬，又显示了真正出家人的清净。

佛是信徒们精神的支柱，他们并非在天上俯瞰人间，而是存于人心，深察人的每一行每一动，给人们做与不做的理由和支撑。香火日盛的佛寺，也许真的是这红尘俗世中的一块净土吧！