【宗教信仰】土族人民原信奉多神教，也有一些人信奉道教，元、明朝以后普遍崇信喇嘛教，但民间信仰仍然存在。土族地区有喇嘛教寺院40余座，著名的有佑宁寺、却藏寺、广惠寺等。被誉为“湟北诸寺之母”的佑宁寺出了不少名僧，如章嘉、土观、松布活佛等，在整个藏区、蒙区颇有影响。解放前，寺院占有大量土地，全县15所寺院曾占有土地达69200亩。寺院是土族的文化中心，对佛教文化的发展和传播作出了重要贡献。土族先民吐谷浑在辽东时信奉萨满教，至今在土族人的生活中仍可以看到萨满教的遗俗，其中主要宗教活动有：祭敖包、白虎祭、选神羊等。8世纪末苯教传入土族地区，14世纪趋于没落，如今只有在互助等地区的一些土族村庄中，有少量的苯教神职人员。

【民居建筑】土族人民往往聚族而居，自成村落。土族村落大多在山脚下，依山傍水，一般每家有一个庭院，土语叫日麻（即庄廓），住房的位置根据大门的方位和阴阳五行等确定，一般围墙内两面或三面建有土木结构的房屋，家境富裕的人家修建的主房是正脊五檩、二架七檩的大房和前后出檩的前厅，房屋木件均为画栋雕梁，庭院正中有一圆棣，用来拴牲口，圆棣中间竖着嘛尼旗杆。土族人喜欢睡热炕或火炕，除夏天不煨火焐炕外，其余季节都在睡前用柴草生火热炕，炕又分为板炕、泥炕。土族血缘关系较近的系属，一般都居住在同一区域。兄弟分家时，旧宅归长子居住，其余儿子另迁新宅，父母一般与最小的儿子居住。

    【日常饮食】土族人民的祖先，在青海东部定居时，起初从事畜牧业生产，主要以牛、羊肉和乳制品为主食，后经汉族等其他民族的融合，转而开始农耕生产，主要种植小麦、油菜、青稞、蚕豆、马铃薯、豌豆等农作物。土族人民喜食面片、拉面、馄锅、盘散、“狗浇尿”、“背口袋”等以小麦面粉为原料制成的面食。同时，土族人民还依然保留着传统游牧民的饮食习惯，如喝奶茶、酥油茶，吃酥油炒面、大块牛羊肉，喝大碗青稞酒。