之于吉首,还是11年前来过一次,记忆里只依稀记得一个边城宾馆、一座吉首大学。

     想不到的是，11年后，我却要做湘西人，做吉首的市民。

     这是来之后的第2个周末，我没有坐上“周渔的火车”，独自呆在了“向阳坪”的临时寓所。

     午饭过后，与家人电话，突然想起还是要出去走走，熟悉熟悉一下道路，体验体验一下市民的生活。

     中午1时30分，从小区后门出发，开始了步行感受城市之旅。16分钟后，走到了火车站。然后沿站前正对车站的路独行。据说这是吉首城内最长的一条路,亦是最繁华的一条路。路边临峒河有一戕沿河的市民休闲风光带。峒河是吉首的母亲河，河上有各类拱桥数座，形状不尽相似，都有一个独特的名字：肥桥、花桥、岩桥等，桥只供行人走。桥上大多立有雕塑，花桥是三位花仙子，肥桥是母亲托举胖娃娃，感觉背后都应有一个故事或一段奇妙的来历。肥桥两端甚至都修建有桥亭。河对岸的建筑大多是湘西传统建筑，依山而筑，青砖灰瓦，飞檐陡壁，一条小巷子在建筑中逶迤向上爬行。对岸临河还有一个佛教宫殿，曰伏波宫，简单地看了下文字介绍，应与东汉马援将军有关，现在已是国家重点文物保护单位。花桥桥头、临街的河边还有一座纪念塔亭，是国立第八中学纪念亭，从捐建者名单看，应是当年的学生捐献建成。之后，我穿过地下通道，到了新华书店，书店里有专门的摊位销售湘西文化的书籍，大多是与沈从文、黄永玉有关，其中不少是当地作者研究、撰写的湘西民俗文化、民族风情的书籍，而2012年影响最大的湘西著名作家彭建明的作品《娘》，则直接摆在了收银台两边。

     一个半小时之后从天桥转弯，搭乘2路公交车到电力公司，结束了一个半小时左右的城市步行。

     这一个半小时烈日下的行走，虽然走过的区域可能只是吉首城区的几分之一甚至十几分之一，但却让我对这个城市有了一个最直观的感觉或印象。吉首，这个苗语意思为生养之地的地方，其实就是湘西山中的一座热闹的集市或圩场啊。

     在这里，蓝天白云下，人来人往，车辆亦是川流不息，虽然人们着装大多缺乏都市风情、虽然奔驰的车辆鲜见奔驰宝马。但街上亦不乏着民族服饰的老人，甚至不少妇女背着背篓，背篓里有时就是孩子，让人瞬间想起宋祖英的《小背篓》。在这里，街道就是市场，有沿街提篮挑担买水果的、买青菜的，也有席街而坐，买活鸡活鸭鸡蛋鸭蛋的，买山里采摘的重阳菌等山珍的。在这里，有在公家单位门前围墙外安营扎寨买西瓜、葡萄、桃子等水果的。在这里，有流动摆摊买小吃的。在这里，人们不用看红绿灯、斑马线，只要自己想走，随时都可以在车流中、人流中横穿过去，决计是见不到有警察叔叔或者袖章大妈的劝阻的，走在大街上，如同走在自家后花园般自由自在。

    在这里，人们休闲的方式无异于任何一座现代化的大都市：在河边公园的树阴下、桥洞里、阴凉处，人们或在吹拉弹唱、或在玩扑克打麻将下象棋、或在跳着自编的广场舞；在这里，有擦皮鞋的中年妇女，甚至有一个模样长得真的不错，穿着得体，可谓擦鞋西施；在这里，还有一溜坐等客人前来抽签问卦的苗族老人。更让小伙伴都惊呆了的是，峒河里居然还有湘西汉子在正午的阳关下裸泳！

    在这里，空气里喧嚣着汽车的喇叭声响、店铺里疯狂的音乐、廉价甩卖的吆喝，以及众多市民互相交流互相招呼讨价还价会聚起来的含糊的声音，在这里，空气里漂散着湘西食物独有的酸味，或许也夹杂有行人流汗的汗酸。

    在这里，甚至还可以看到驮马，这些马儿很大程度上承担了搬运建筑物品民工的角色。那些修筑在山坡上的房子，没有车路上去，所有的建筑物件只能靠这些驮马一趟又一趟地，象蚂蚁搬家似地运上去。

    这就是吉首，这里的人们把这座城市真正是当成了自己的家、自己的后花园，于是，吉首成为一座大山里的集市。

    仔细想想，感觉这其实也没有什么不好。只要这里的人们自己觉得好，又何必与那些看似繁华却受制于规矩、规则的城市去比较呢？至少，这里是和谐的，人与人、人与自然、人与社会，都是和谐的；至少，这里是安全的，不会有城管用秤砣砸人、不会有城管吆五喝六地追赶，人们是生活在自己的地盘上，正应证一句：我的地盘我做主。

    呵呵。